readx(); 祭壇上的伏羲，靜靜地看着祥雲、九龍輦車遠去，口中輕聲自語道：「羲皇保重！」
「羲皇者，人皇也。既然人皇已定，接下來便是天、地兩皇了，不知我伏羲會是人族的天皇還是地皇？」
說道天皇二字的時候，伏羲深邃的目光望向了遙遠的天庭方向，似乎在緬懷着什麼。
但隨即，眼光再次堅定起來：「無論是天皇還是地皇，伏羲總歸要為人族將這片天地建立起來！」
自語完畢，伏羲看着祭壇下面烏壓壓一片卻又井然有序、雖然恢復了活動自由但還是全部跪倒在地的近三十萬族人，不由豪氣頓生。
單拳高舉，伏羲大聲喊道：「今日起，伏羲便為人族共主！」
祭壇下面頓時響起宏大嘹亮的呼聲：「我等參見共主！願共主萬年！！！」
自此，人族共主的交接儀式便落下了帷幕。
而伏羲作為人族共主施行的第一道舉措，便是以龍作為人族的總圖騰，為人族共主特有的象徵。
羲皇得道時，九龍拉輦的場景被數十萬人族親眼所見，所以伏羲的第一道命令沒有遇到任何的阻礙、順利得以施行。
在接下的歲月里，伏羲以人族共主的身份，大力將自己先前創舉的織網捕魚、飼養家畜、烹飪食物、製作陶器的方法推廣到了所有能夠接觸到人族部落之中。
先天八卦也被伏羲派人挑選各個部落中資質優秀的族人進行傳授，令他們回到各自部落後承擔起推演天地變化、測算吉凶禍福的重任。
為了能夠更有效率地管理好規模日益龐大、人口日益增多的人族部落，伏羲創造了一系列官職體系，分別掌管漁獵、營建、飼養、兵事、推算等重要事務。
為了更好地讓族人生存，伏羲完善了屋舍建造等方法，使得人族居所更加安全、舒適。
發明了簡單的桌凳、案台、床榻等家具物事，使得人族不再繼續以地為床、席地而坐。
完善了羲皇創立的姓氏命名體系，指導人族以自然現象、山川河流、動物植物、居所場地、官職等為姓氏，使得人族的交流得到大大的便利。
完善了羲皇創立的婚配製度，規定了同姓氏之間不得通婚，防止亂婚以及近親結婚。進而制定了男女配偶、嫁娶制度，以鹿皮作為嫁娶的聘禮。
通過自己的先天推算天賦以及先天八卦圖助力，伏羲推算出了先天人族族長之一、倉頡轉世後所在的位置，親自登門將尚未覺醒真靈、但卻依然取名倉頡的倉頡帶回庖犧部落，讓其為後天人族重新創造出了文字，結束了羲皇傳下的結繩記事方式。
雖然倉頡此次創造的後天人族文字與先天人族文字大相徑庭，但是倉頡依然通過重新創造文字的功德而覺醒了真靈記憶，恢復了前世修為，被太清聖人派弟子玄都接往了火雲洞中。
（先天人族神魂強大、靈識可以穿透實質感應裏面的神魂氣息，所以先天人族的文字一般是可以在晶體內部的。後天人族神魂閉合、不經過修煉便無法透體而出，所以後天人族的文字是通過雕刻、塗畫等形式留在載體表面的，不能體現神魂氣息。）
人族由於食物充足、傳承搭檔、運作順暢、交流便利，又有先天八卦推算幫助消災減厄、房屋殿舍遮風擋雨，大量原本居住山洞之中的人族部落開始逐漸向着平原地帶進行遷移。
同時，人族部落的規模也是日益膨脹，人數超過萬人的部落比比皆是。
而庖犧部落，則由於是四個部落合併而成，再加上人族共主伏羲的坐鎮，短短百年多的時間，人口數量便由四部合併之處的三十萬左右迅猛突破了五十萬大關！
鑑於此種情況，伏羲啟用了大量人力、物力，以庖犧部落為基礎，建造了一座規模宏偉的都城，並將此城命名為了「陳」，取此地在人族起源地首陽山東方之意。
而在陳都建成之時，伏羲主持祭天禱告之際，伏羲的另一件伴生法寶、伏羲琴也從天而降，回歸伏羲懷抱。
大喜之下的伏羲，就地彈琴舞動，開啟了人族歌舞祭祀的新方式。
伏羲趁機創造出了琴瑟、陶塤等樂器，製作樂曲，供人族吹奏演繹，使得人族的生活愈發的豐富多彩，人族也愈發獨立於洪荒世界之
第一八八節伏羲治世
