帶着連山回到陳都的伏羲，馬不停蹄地以人族共主的名義發佈了一道命令：另所有遵從共主的人族部落們立即準備開展種植五穀的事務。
伏羲還大肆宣告，種植五穀之法由連山所創，以共主的名義為連山造勢。
而連山，也是在略作安頓之後便四處奔波，指導那些有條件進行種植的人族部落們尋找谷種、以火燎原、打制木梠、進行種植。
那些不能種植的山地部落們，也在連山的指導下、以木料、獵物、獸皮等物品與平原部落們開展了交易活動。
除了父母去世，連山依照人族禮制各位父母守靈四十九天、共計九十八天外，其餘數十年的時間，連山都在奔波趕路以及傳授種植、協助開展集市等事務中度過。
幸虧的是，連山系在腰間的那個紫紅色葫蘆，每當連山精疲力盡的時候總會傳送一絲充滿血魄之力的氣息，將其枯竭的精力再次補滿。
否則就算連山的體魄健壯，也早就會被連番的勞苦所擊倒。
而原先體內的那股奇異氣流，也被連山經過數次驗證之中確定是與葫蘆中傳來的血魄之氣是同一種氣流。
在連山數十年的連續奔波之下，所有遵從共主伏羲、有條件進行種植的人族部落已經全部學會了製作木梠、種植穀物的技能。
而那些沒有條件進行的種植的部落們也通過與其他部落進行交易、得到了足夠族人生存的食物。
人族的食物危機漸漸解除，而連山之名，也在伏羲的大力宣傳之下，逐漸為所有人族部落所知曉、尊崇起來。
由於種植穀物首先要將平原上野草以火焚燒、形成平地後再以木梠翻開土壤才能進行，所以連山逐漸地被人族借焚燒草原時的烈火之意，稱為了烈山。
同時，所有的人族也都隱隱地猜測到了，烈山，應該就是人族天皇伏羲尋找到的下任人族共主。
但是，人們也都沒有反對的意思，因為這數十年來，烈山確實是在勤勤懇懇地為所有尊崇共主的人族部落謀福利。
而且，通過傳來的各種消息印證，種植五穀之法以及以火燎原、木梠翻種之法確實是烈山所創。
所以，人們也就逐漸認同了烈山作為下任人族共主的事實。
烈山在奔波教授種植之法的時候，也發現了幾種可以供人族食用的穀物以及可以供人族使用的草類，如栗、麻等但是卻在伏羲的事先提醒之下，並沒有馬上將其加入到種植的穀物種類之中，而是先將其記下或者採集了一些種子。
也發現了一些可供人族食用的果類樹木，烈山同樣也將其記下，留待自己接任共主之後再予以推廣。
這日，陳都的上空，晴空萬里、艷陽高照。
微風吹拂着祭壇之上那面巨大獸皮製成、以黑色線條描繪着巨龍的大旗。旗下，人族共主伏羲攜烈山靜靜站立，仰首望天。
祭壇之下，數以千計的各式各樣、會有千奇百怪圖騰的旗幟，也在微分的吹拂之下獵獵飄蕩。
正是前來觀瞻天皇證道的各個人族部落的圖騰旗幟。
在這些圖騰旗幟的引領下，密密麻麻的人群將祭壇圍的水泄不通，並將陳都的每個角落都擠得滿滿當當。
現在的陳都之中，怕是集中了數百萬之巨的人族！
但是所有人都是靜靜地站着，注視着陳都以西方向的天空，等待着人教教主的到來、等待着天皇伏羲證道時刻的到來。
偌大的、容納了數百人人的陳都，卻只有輕輕的呼吸聲以及旗幟們飄蕩而發出的獵獵聲。
太陽逐漸地到達了天空的正中，一朵七彩祥雲也在西方的晴空中出現。
而數百萬人族的呼吸，也變得有些急促起來，將人們心中的激動完美地表達了出來。
祥雲散發着七彩光芒、在人們的眼界之中越來越近、越來越大。
祥雲近在眼前的時候，人們這才看清，祥雲之上的人數卻是比宣告共主天皇名號的時候多了好幾個。
除了牽着青牛的中年道人和人教教主之外，又多了一位身着華貴宮裝的女性道人、一位身穿貌似土黃色道袍的青年道人以及一位身穿金黃色道袍、顯得更為年輕的道人。
卻沒有人族傳聞中羲皇證道時的那輛九龍輦
