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「你先說，，。」，，
「你先說。」，，，
現在反而這二人卻矯情起來，一副怕吃虧的模樣。
呵呵，這一爭執，兩個人笑了。
「得得，還是由晚輩先拋磚引玉吧。」獨孤求敗把永樂放好，開口道。
所謂的上帝之鞭，乃是與當時的元太祖成吉思汗有關。這馬背上的民族，好戰，尤其是這蒙古人，更是驍勇，即使統一了北方地區，這鐵蹄也是停不下來。更是虎視眈眈這南宋的江山。
但是上古有一傳說，這國家想成，必須得到上蒼的認可，才能成為天地之子，坐上那皇帝寶座。而成吉思汗，卻是部落出身，血統自然談不上高貴。所以，為了蒙古帝業，成吉思汗邀請了當時重陽宮，全真七子之一的丘處機到蒙古講道，尋求解決之法。
這丘處機身入道家，幾十載，天地運行之道，也看破幾分。看到成吉思汗，掐指一算，帝星閃亮，知道這帝星已經北移了，南宋怕是氣數已盡。
在隨同，成傑思汗看了他的管理和軍隊，更是讚嘆不已，知道這蒙古統治天下的時代已經到來。我們重陽宮怕是，不是再跟，蒙古入侵者作對，而是在於天作對。
丘處機這些年第一次失眠，一夜無眠，淚水打濕了衣裳。想想創教者，重陽真人，創辦重陽宮就是為了復國抗金，而如今，，是天道，是人道，，，
三日後，丘處機大笑離去，大笑着：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。自此，辭去全真七子之名，消失無盡的紅塵中。
而蒙古這台巨大的戰爭機器，卻開始飛速運行起來。東西南北，四方征戰。有很多人都想知道，丘處機到底說了什麼，發生了什麼，是背叛還是什麼，莫衷一是。
有人說他是撕下魔鬼面具的作惡者，有人說他是天道的引導者，可是當時，他到底留下什麼，唯有後世的一些猜測。
其實丘處機也如泥菩薩般留下一句偈語，上句是，得帝器，天下可得；馬上的天下，馬上的。執鞭者，天下依從。
下句卻沒有言語，而是與成吉思汗下了一個賭注，若他有一天走累了，停下來問身旁人，這裏是哪裏，他要是說是元朝。他就會將下句送上，並會以自己畢生的功力助蒙古永得天下。
這也揭開了一場跨越大洲之徵伐。
可是最終丘處機是不是真的走累了，還是這個萬古無一的巨大王朝，還是有鞭長莫及的地方，或許只有歷史知道，，，
只知道，當年成吉思汗對手下說道，這宋朝懦弱以神農尺為帝器，雖然富饒，但是卻是不堪一擊，而當年盛極一時的唐朝，用的是神農鼎為帝器，包容萬象，內聖而外王。而我蒙古，驍勇善戰，馬背上爭奪天下，我要讓太陽照耀的地方，都為我蒙古歡樂的草原。我大元朝的帝器就是鞭子，神聖的鞭子。
這一席話，給當年的歐洲帶去了幾世紀都無法磨滅的震撼。而上帝之鞭這個名字，也隨着這馬背上的民族傳揚到天下。
特別是這盛極一時的波斯帝國，也因為收藏了一把神器，上帝之鞭，而隕滅在歷史的長河。而這就是蒙古從西方帶回來的神器。
而這丘處機到底下句是什麼，其實很簡單，是人總會累的，國家也是。鞭子總有鞭長莫及的一面，丘處機給了成吉思汗野心，同樣的也給了他一線生機。這是人道，亦是天道，天道無情，但是不會隕滅眾生。無論如何，都會留下這一線生機，只可惜，成吉思汗沒有看到，也許看到了只是，路走的太遠了。
窮兵贖武，無情的征伐，在帶來疆域和帝運的同時也帶來了傷痛，怨恨，以及沒落。帝器是善也是惡。在你榮耀時，它是你更強大的助力；在你陌路時，它同樣是讓你墮落的根源。
強大一時的蒙古終於毀在這無盡的征伐中，並且留下來無情的詛咒。就是這上帝之鞭，相傳這國運衰落後，這帝器會自動消失。而且不是
九十六章血神鞭的由來
