葉二娘先是聽到「己所不欲，勿施於人」時，整個人都懵了，再聽到「兒子」和「燒着九點香疤的小和尚」這兩個關鍵詞時，心中又驚又怕，急忙道：「你……你……你……」
楊銘搖搖頭道：「放心，那個小和尚，過得還很好，不過他過不過得好，還得取決於他母親給他積了多少德。」
葉二娘激動得結結巴巴的道：「你……你……你……要我怎……怎麼……做？」
楊銘伸出一隻手掌，張開五指道：「最多五年，五年之內，你想着以往你每做過一件惡事，便做十倍的好事來贖罪，那個小和尚過得好與不好就要看你的了，要是你提前做完，那麼你提前見到他也說不定。」
楊銘又道：「你可以去劫富濟貧，可以將一些為富不仁之人的錢財拿去救濟給需要的人，所需要救的人數麼？就按你這些年來所做的惡事的十倍來算吧！」
葉二娘重重的跪倒，給楊銘磕了一個頭，然後道：「大恩不言謝，告辭！」然後飛身而去。
忽聽段譽道：「鍾伯母，您怎麼也來了？」
卻是俏羅剎甘寶寶，也是段正淳的老相.好之一。
此時甘寶寶二話不說，直接出手點了段譽的穴道，一手便把他提了起來，向岳老三打了聲招呼。縱身飛出院外而出去。
而楊銘此時也是有意要讓段譽被抓去，不然的話，後面的好戲怎麼瞧？
接下來，自是營救段譽的行動了，這次楊銘一直在一邊打醬油，坐看着一切，段延慶與黃眉僧斗棋，他也沒插手，到段譽吸收數名大高手的部份內力時，他更是沒插手，直到最後段正明等人不得不想出修練六脈神劍來治好因吸內力過多而「吸撐」着的段譽。
這也正是楊銘的目的，如此一來，楊銘便有機會偷學這六脈神劍了。
而鳩摩智到天龍寺求取「六脈神劍」是以祭拜慕容博為藉口，說是求到劍經後便一眼不看直接拿到慕容博墳前焚化。還曾拿出慕容博當年送與他的三本手書的《少林七十二絕技》與天龍寺眾僧換取「六脈神劍經」，眾僧自然沒有答應。
但到後來鳩摩智獨斗本因與保定帝五僧，枯榮大師以一陽指力焚毀六脈神劍圖譜，再到保定帝被捉，段譽獨斗鳩摩智，最後一時不察被鳩摩智所虜帶出天龍寺，卻是一直都沒有交待那三本慕容博手書的《少林七十二絕技》究竟下落如何。
是鳩摩智急着逃走，落在天龍寺內了，還是被他帶走了？
楊銘當初看書時就曾發現了這一點，而且把這一段反覆看過了好幾遍，卻是一直都沒有發現交待這三本經書去處的半句話。
現在既然來了，那就應該親臨現場去了解個清楚。而且說不定還能趁鳩摩智抓走段譽，天龍寺眾僧搶救，場面混亂不堪之時，趁機取了那三本經書。
楊銘現在雖然已經有紫霞神功和嵩山劍法以及天外飛仙，但大多都是劍法等武功，高深的內力運用之法卻是一個也沒有。
而楊銘的悟性是常人的三倍有餘，對於內力運用類型的武功可以說就是瞬間頓悟，並且有了系統的幫助，所學會了這類武功也會瞬間變成精通級別。
而有了這少林七十二絕技，楊銘別的不敢說，至少裏面內力運用型的武功自己可以完全不用費時間，就能夠將其練至精通的。
而且跟着這劇情，說不定可以學到六脈神劍，當然這是必須經過系統驗證才行的。經過系統驗證，說不定不用學一陽指都可以學會六脈神劍！
天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極占形勝。
寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記云：「大唐貞觀尉遲敬德造。」相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。
段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。
每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。
寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五台、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不
第三十二章六脈攻略上
