洞庭湖，位於湖南省北部，長江中游，荊江南岸，橫跨湘、鄂兩省，背納長江的松滋、太平、藕池、調弦四口水，南近湘陰、益陽、北抵華容、安鄉、南縣，東濱岳陽、汨羅，西至澧縣。納四方水域，聚湖泊水網，再由岳陽陵磯注入長江，終形成了這八百里洞庭水。
洞庭湖古便有之，曾和雲夢澤相鄰，北魏酈道元注《水經》時，便指出湘、資、沅、澧，凡此四水，同注洞庭，北會大江。並雲湖水廣圓五百餘里，日月若出沒於其中。盛弦之也在《荊州記》中描繪：「巴陵南有青草湖，周回數百里，日月出沒其中」。唐宋時，洞庭湖水進一步向西擴展，號稱八百里洞庭。《巴陵志》即有「洞庭湖在巴丘西，西吞赤沙，現連青草，橫亘七八百里」的記載。唐代李白也在詩中描寫：「洞庭西望楚江分，水盡南天不見雲」，由此可見其湖面的遼闊及氣勢的雄偉。
到了大明時節，這洞庭水的面積在原有的基礎上更又有所擴展，如今早以超出了八百里地域，廣闊便如浩渺煙海一般。
煙波碧翠雲霞里，彩湖飄蕩若仙山。
倒映着君山的湖水清可見底，一從從白色漣魚不斷由水中穿梭而過，激起點點清涼的水花。清風吹動湖邊楊柳，倒蔭如蓬映入水中，不時還有許多水鳥白鷺在水中游弋，倏忽間便會鑽入水裏去捕食魚蟲。
陳千洛此時正在這八百里洞庭水岸邊的長堤上，一家三層的木質酒樓之中，一邊吃着酒菜，一邊飽覽這洞庭湖水上的風光。而遙遙透過窗欄，陳千洛更可見到斜對面不遠處那大名鼎鼎的岳陽樓。
自從一個月前殺了白虎堂主上官飛及一眾白虎堂精英後，陳千洛便到了這八百里洞庭湖，靜靜的等待日月神教高手的到來。
陳千洛殺了日月神教西方白虎堂的堂主，暗堂長老，以及多百教眾，早以成為日月神教的生死大敵。聽說陳千洛在洞庭湖出現，日月神教立時便出動了多位教中高手和數百精英人馬，由四面八方聚攏過來，準備將陳千洛圍殺在這洞庭湖。
日月神教的高手卻不知道陳千洛只所以在這洞庭湖現身，卻是在特意等着他們。
岳陽樓是洞庭湖上最為出名的一處名勝，與湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣並稱為江南三大名樓。岳陽樓位於岳陽城西門城牆上，下瞰洞庭，前望君山，自古便有「洞庭天下水，岳陽天下樓」的美譽。
只是這岳陽樓名氣雖大，但一向都是文人騷客駐足提作之處，雖然樓內雅致非凡，但卻和豪邁大氣的武林中人格格不入，所以行走江湖，刀頭舔血的好漢卻是少有到那岳陽樓的。
到是這座離着岳陽樓不遠的望月樓，一直是往來洞庭的江湖豪客的首選之地。
望月樓不但面湖臨山，可觀洞庭之景，君山之色，遙望還能飽覽不遠處的岳陽樓風光，除了名氣遜色一大些外，其它方面卻是絕不照那岳陽樓差，尤其酒菜更是味美絕佳，每天裏不知吸引了多少江湖豪客。
近些時日，在這洞庭湖一帶出沒的武林人士，明顯要比往日來得更多。
這些武林人士之所以齊聚洞庭湖畔，卻是因為近些時日，日月神教的人馬在洞庭一帶活動頻繁。為防日月神教又有圖謀，五嶽劍派和正道各派的好手也都自四面八方齊聚於此，以做應對。
在陳千洛所坐之處周圍，便有許多武林中人在喝酒暢談。
這些武林中人的衣着打扮各不相同，也都不是什麼出名的江湖人物，陳千洛自然不會認識。不過坐在左側靠窗處的幾個穿着道袍的老道士武功卻是不弱，尤其是內力較為精純。雖然不知這幾人是誰，但觀其衣着和佩劍，陳千洛卻認出這幾個道士應是五嶽劍派中泰山派的道人。
至於其他的一些武林人物，都是些不入流的低階武者，對陳千洛來說就如螻蟻一般，根本不需在意。
這些不入流的武林中人雖然武功不怎麼樣，不過蛇有蛇路，鼠有鼠道，能在江湖上混飯吃，自是有其過人之處。這些武林中人的武功或許不高，但三教九流什麼人物都有，長年混跡江湖，這江湖上的消息卻是異常的靈通。
在離陳千洛三丈遠的一張方形大桌，此時正有六七個江湖客聚於一處，幾人邊吃邊喝，暢談着江湖上的近聞。
這幾個江湖漢子說話的聲音不大，在這吵嚷
