「此事必須儘快解決！聖賢文章乃是根本，豈可輕忽？此事，徐教諭務必提挈縣學，竭力配合！本縣定當親自關切！」
呂知縣一臉的嚴肅，語氣也加重幾分。徐教諭連連應承，態度十分恭謹。
這事兒可很不是開玩笑的。呂知縣也好，在場的舉人秀才們也罷，說到底都是士人階層，他們從啟蒙開始，就被灌輸了「讀書人高人一等」和「士大夫與天子共治天下」的大道理。從文化層面掌握天下，乃是他們的職責本份，不管能不能當官，這個關係到整個階層權利地位乃至飯碗的大事，絕不容有任何的閃失。
他們也都看出來、聽出來了，楊家引入的西洋教學模式，是要讓所有的工匠都變成讀書人；而西洋各國的讀書人，卻又是為商人服務。這等大變革的思想，隨着洋務運動和國門洞開，根本都擋不住，也壓不下，為今之計，只好儘可能得掌握在自己手中。
楊浩慨然道：「中學為體，西學為用，這是我們楊氏想要貫穿整個教學和公司上下的核心理念。西洋人的學術，過於片面，把天地人都割裂開來，視自然萬物為草芥，而不知天人合一、和諧才能共存的至理。體現在學術上，便是把一切都想當然的數字化，把人當死物機器一般的研究，已經走入偏門，流於無窮瑣碎。而不知萬事萬物都在不斷地變化之中，唯有掌握形而上之宏觀總則，統御其下，方能三才和合，萬變定基，從大一統之高度囊括全局，以點帶面，不治偏頗。」
他說的是真心話，雖然還沒有悟道其中的真意，卻肯定是不贊同本世界那種走火入魔的「唯科學論」、「科學萬能論」，尤其是家裏有個中西醫皆通的老媽，耳提面命潛移默化下，始終保持一種客觀警醒的態度。
呂知縣卻被這番話給驚了。在他想來，楊家一門都久處外洋蠻夷之地，早不習儒家經典，一味的追求格物工匠之道，斷斷不會懂什麼大道理。
不料想，楊浩開頭一個「中學為體、西學為用」，就令他如醍醐灌頂，霍然洞開！不由撫掌大讚：「妙！妙哉！楊公子此話可算道盡了個中妙諦！我大清既要革新治理，振興實業，這根本是萬萬丟不得滴！想不到，楊氏竟有如此高妙認知，卻是讓本縣欣喜萬分吶！」
此前他還一直擔心，楊家渾不吝的兇狠作風，跟那些一味宣揚武力的洋夷並無兩樣，如今看來，人家還是有內外分別，主次之重。有這種認識，那就不能完全當作是外人，可以當成自家人來對待，稍加引導，未必不能認識到國朝正統，重歸正途啊！
蔡渠、徐教諭等人都是舉人出身，啃書本幾十年，腦子不是一般的好使。略微思忖一下，就知道這八個字其中的威力。朝廷袞袞諸公，都沒人說得出如此妙語，楊氏果然不凡！
同時他們也想到，跟楊氏合作的事情，可以更加的放心了。一個不忘本的力量，再怎麼折騰，總還是照着大家熟悉的套路來演進，那就不會出現跑偏失控的危險。
呂知縣高瞻遠矚，明確指出，楊氏之「技工培訓學校」的建設，務必要圍繞「中學為體、西學為用」的根本來進行。缺少的教員力量，自有縣學負責召集引入，反正楊家有的是錢，多養一些也是無礙。
對於學校教導簡體字的事，呂知縣也沒有多餘的評判。事實上，簡化字一直貫穿在中國歷史數千年間，小篆就是從大篆簡化出來，隸書則又進一步簡化。到了南北朝時，使用簡化字已成尋常，草書的出現，更是大量簡化文字比劃。
清末以來，受西方文化衝擊，雖然沒有提出全面簡化或者西化，類似的思考卻已經有了萌芽。
對於呂知縣和士紳們來說，他們都從學正體字開始，並不認為朝廷會改用簡體。而普通民眾認識再多簡體，也無法威脅到他們的正統地位。甚至還真的就認為，這不過是方便於讓平民快速掃盲，可以通曉教材規章之用。
他們卻不知道，從簡體到繁體的學習，其實非常簡單。而楊家有意避免讓學生遭受這年頭通行的文字荼毒，乾脆讓他們使用從本世界帶來的正解典籍文章，從根子上就走一條完全不同的道路。
至於本世界近年來興起的，對簡體字造成的文化損害的反思，其實遠沒有宣傳的那麼大作用。研究文化的人，稍微認真點就能學會繁體字，有本字典
第六十一章 文明之根本
