正氣堂的開業，林源本來就想當個配角，應付一下就完事了。可誰都知道，他才是正主，就拼命想和他拉關係，敬酒，祝詞，一套接待流程下來，林源感覺自己的臉都笑木了。
本來林源是打算正氣堂開業之後，他就回華夏，但大島樹的情況卻不允許他馬上回去。
好在京都這裏的正氣堂，是由渡邊一木主持的，渡邊一木醫術還有待人接物都很好，並不用他操心。
鬼冢輝隆的各個鬼冢克藍如約到了這裏，隨身帶的，就是他們鬼冢家族歷代藥材藥性研究的文獻。
不得不說，鬼冢家族是個佷呆板的家族，好像就是華夏從前的世家家族，不管是什麼，非常講規矩。
林源通過給鬼冢輝隆做針灸治療，把燒山火和透心涼的針法交給他，鬼冢輝隆雖然稱呼上沒變，但卻是跟渡邊一木一樣，凡事都是按照弟子的規矩辦事。
就算是鬼冢克藍，聽弟弟說了事情以後，對林源也是按照長輩的規矩來對待的。一起落座的時候，必須要微微鞠躬，等林源落座才能落座。一起吃飯的時候，也是把頭低下來，等林源動筷子才能動。
說真的，林源對這樣的傳統規矩，有說不上來的感覺，有時候覺得要尊重傳統，可有時候，這傳統的規矩真有點要命的感覺啊。
從內心深處，林源是很欣賞鬼冢兄弟這樣純粹的中醫人的，但在具體的接觸過程中，就感覺身體整個被捆綁住了一樣。
對方那樣嚴肅，那樣恭敬有禮，你自己能隨隨便便麼？
生活中接觸有些難受，但在學術領域溝通，就顯得很愉悅了。
林源對大島樹的治療方案，是一個長期的，有計劃有步驟的規劃。用針灸逆五行療法是一方面，另一方面，藥劑也是非常關鍵的。
但因為大島樹的身體情況非常危險，有些常規的藥劑明明是有用的，但卻是不敢輕易使用。
鬼冢兄弟在這方面是專家，他們根據林源開的方子，總是能夠有針對提出增減，這樣即對大島樹的身體負責，也不會太影響藥劑的療效。
在具體使用藥材的問題上，林源感覺受益匪淺。也難怪日本的漢藥會佔據國際市場的大半江山，就衝着鬼冢兄弟對藥材無比深邃的精研，就知道日本在這個領域，其實是領先華夏的。
這也不能怪華夏的中醫無能，因為中醫所囊括的東西實在是太多了，中醫人光是學習基礎知識，鞏固臨床經驗就夠忙活的了，還要為分屬的各個流派做激烈的鬥爭，誰能有功夫把工作做到像鬼冢家族這麼細緻的地步啊？
在華夏，做這樣的工作，基本上是屬於無用功的，你造出來精品藥物，除非是特別有特色的，否則就是死路一條。
周傳亭老爺子就是個例子，如果他的藥不是獨門秘制，對腫瘤特別有治療效果，估計周記製藥廠早就倒閉了。
認識，是一個長期的過程，有人說華夏缺少的是工匠精神，這個觀點實際上是錯誤的，工匠是什麼時候出現的？太平盛世，華夏歷史上出現了無數世界嘆為觀止的精品國寶，難道不是工匠製造出來的麼？
早在歐美茹毛飲血的時候，華夏就已經完美詮釋了工匠精神，而到了現代，為了追上時代步伐，急功近利的思想，誰都會有，發展到了一定高度，到了一定的瓶頸期，人們自然就會知道，靠低劣的產品終端是無法立足的。
華夏從來，也永遠不缺工匠精神，一旦這種精神被人們意識到了，世界範圍內的工匠精神，那都是菜，干不過華夏人的。
這不是吹牛，工匠精神的精髓就是精益求精，而在琢磨細化問題上，華夏從來就是世界第一種族！
想到這些，林源不覺嘆息一聲，有的時候，觀念發展就是一個螺旋式上升，波浪式前進的道路。任何想要走捷徑的人，都會受到這個規律的懲罰。
因為理智難以代替現實，你想做精品，但大眾目前的認知和消費水平，就是低端品符合大眾利益。你不做低端品，有可能就要死。
只有在大眾普遍需要精品的時候，精品才能有市場，才能夠發展。
一時間，林源忽然感覺，自己要弘揚中醫的這個理想，忽然變得是那麼的遙遠，所要做的事情，是那麼的多。
亦余心之所善兮，雖九死其
