陳鋒微微一笑道：「我要說百分百的把握，你肯定不信。（頂)(點）（）.2.o但你也知道我從來就不是喜歡說大話的人。我現在有信心，當然多少就有一些把握。畢竟我之前就瀏覽過大量的有關雙休方面典籍。雖然都是一些公開的，也有不少似是而非的。但經過我們這麼多次的實驗，還有這麼多次的總結，再加上這次入定後的頓悟。我相信應該可以的。」
「那好，我們現在馬上就試一下。」
胡瑩瑩也沒有什麼好忸怩的，何況現在房間裏就他們兩人。
見胡瑩瑩這麼猴急的樣子，陳鋒心下不由有些好笑，連忙伸手阻止道：「我們還是先去洗個澡吧。這一天下來，我們都還洗澡呢。」
「那好，我先去洗。」胡瑩瑩說完就朝浴/室那邊走去。
陳鋒連忙追了過去說道：「我們一起吧。一起快點。」
……
差不多十分鐘後，兩人相對赤果而坐，陳鋒開口向胡瑩瑩仔細闡述了一番之前從經書上複製過來的具體功法。
當然陳鋒也不是完全的照本宣科，比如要配合什麼手印，什麼觀想之類的，陳鋒姿勢藉助了經書上的姿勢和呼吸吐納之術，暫時，陳鋒也只能如此，本來若是配合上相應的咒語說不定會好些，但時間關係，再加上沒有提前做什麼準備陳鋒也就沒有將咒語馬上教會她。
實際上陳鋒對咒語是不是有用心裏面還是保持一定的懷疑性的。
而且最主要的是這套密宗的雙修功法，主要是男方為主，而女方主要似乎做為一種器具。這也是陳鋒不想百分百照做的原因。
他此前想要查找雙修功法。曾通過多種渠道查閱過不少的典籍。曾記得在《廬山蓮宗寶鑑》中有記載「今有一等愚人，常行異教，詐稱蓮宗弟子，妄指雙修，潛通淫~穢，造地獄業；迷誤善人，沈迷欲樂，甘墮險坑。豈不謬乎！是真狐魅妖精，何異畜生類也。」
其意思很明顯是反對所謂的雙修的，而且非常的排斥。所以，陳鋒還真的不想因為雙修而「沉迷欲樂」，這也是不想百分百跟着之前「偷來」的經書照着練的原因。
陳鋒說的比較簡單，主要是姿勢和呼吸吐納的方法，陳鋒做了示範之後，胡瑩瑩很快便掌握了。
「那麼開始吧。」陳鋒一本正經的說道。
胡瑩瑩聞言雖然臉紅紅的，但也是一本正經的樣子……
半個多小時後，兩人按照陳鋒之前說的來呼吸吐納。配合着運氣，果然感覺上就跟以前有些不一樣了。而陳鋒更是在呼吸和運氣的同時。配合了相應的咒語。
一直過了差不多一個小時後，陳鋒猶豫了一下後，還是使用了經書上記載的觀想術。
心中同時也默念經文上的記載：「譬如杵臼相衝，但自接觸，不相含契。於中舂米，聊去糠秕。米在杵下，臼在米下，杵臼不入，大不亦殊……今世行者，大抵杵臼……
又譬如蜜蜂，空葉掠瓣，不傷妙s，直入a房，既吸其蜜，不減其香。於無心中。雄雌花.蕊，得以配合，而結果實。既結果實，蜂不取果。仍然往來舊日園林。如果我輩，以禪修密，果果大乘。持明之士，遊戲人間，妙拈緣起，暗契空性。不壞因果而具禪性。雖證無上大樂智慧，而不住着。」
這段描寫的就是雙修時的那種境界和所持的心態，具體還要觀想佛像，但陳鋒只觀想了一會兒後就停止，主要還是不能完全信任這部經文。
以密宗空樂雙運的修行者來講，如果他是男性，他所依的就是佛母，若是女性的話，那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢？因為經由身軀的結交之後，粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來，漸漸的消失了。
而為了使達到最究竟的目的，所以他必須產生大樂才有辨法，為了能永恆的保持這個大樂，所以他的精絕對不能漏出，一滴都不能漏出，他有辨法運用這個精。假使他在行雙修法時，將n液s出來，那他必須要有辨法一滴不漏的收回，否則就是違背了梵行，也就是修煉準則，不能證身金剛。
至於如何使精~不會流出來呢？主要是以氣來控制，是以氣流的運轉來把精控制住。
這兩條顯然是陳鋒不能接受的，尤其是後一條讓陳鋒感覺有些扯淡
872 世界之巔 22
