斷浪心知奴奴有利用自己的意味，不過斷浪並不在意這點，這本就是奴奴唯一能夠選擇對自己最有利的一個生存方法，無關對錯，皆是為了生存。
這兩姊妹相對於這個殘酷的世界來說，還是太弱了。
奴奴不過才天階巔峰之境，骨齡卻已有三十由於，在很多普通人眼中算是天才了，但是對於斷浪這等人來說，奴奴不過天賦平平罷了。
奴奴兩姊妹並不可能對斷浪造成任何的威脅，挺多也就造成一些麻煩，斷浪討厭麻煩，但是有時候也喜歡麻煩。
這都是閒得慌。
斷浪挺喜歡小阿曼這個沒有心境，純淨的小女孩，這讓斷浪不禁想起了果果，不知果果現在生活得如何，是否已經長達成人，或者還是保持原來的相貌和靈智。
蘭絕塵他們五個禽獸便斷言，果果應該跟那頭豬一起前往神之界域了。
短暫的失神之後，斷浪感應到了幾股不平凡的氣息，心中一陣悸動，頗有來者不善善者不來的意味。斷浪並不怕事兒，就怕沒事兒。
只不過奴奴兩姊妹有點累贅罷了，否則天神行者的他，不說無敵天下，但是想要讓他殞命，哪怕是真神行者也得做他的墊背。
「姐夫，你也吃呀~」小阿曼歡悅道。
小阿曼跟斷浪熟絡之後，不再叫斷浪為阿哥，而是叫斷浪為姐夫，就連未來二字都給省略掉了。這讓奴奴既是尷尬無奈，心中卻又有一些擔憂和喜悅。
斷浪對小阿曼的好並非是演戲的，作為一個部族的長女，她從小就跟在父親身邊，耳濡目染，對於察言觀色之道頗有研究，更何況她還是陸地上被傳聞的人魚一族，妖魅與純淨相伴。
鮫人，魚尾人身。謂人魚之靈異者。
如今典籍中記載的鮫人即是神話中的人魚，他們生產的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候。眼淚會化為珍珠。
其實事實並非如此，亞特蘭蒂斯一族才是真正的人魚，他們根本無需局限於海洋，局限於有水的地方。不像其他的海族，水族。脫離了水，戰鬥力便會下降不少。
整整的人魚如同真龍一般，他們是水中的弄潮者，深淵之中的霸主，出了水域，他們依然能夠如魚得水，毫無任何不適。
水為萬物之源，對於亞特蘭蒂斯一族來說，哪裏都有水。
可是奴奴她們這些被亞特蘭蒂斯一族稱之為鮫人族，她們卻與亞特蘭蒂斯一族有着根本上的區別。
這種區別就如同蛟跟龍的區別。
蛟可為龍。龍卻不可謂蛟。
鮫人可為人魚，人魚卻不可謂鮫人。
一般人們熟悉的人魚形象就是如今的鮫人，因為亞特蘭蒂斯一族消失的時間太長，關於亞特蘭蒂斯一族的歷史記載早就已經斷層。
哪怕現在亞特蘭蒂斯重現人間，可是亞特蘭蒂斯一族早就已經與鮫人化為了等號。就像蛟龍常常被無知者認為真龍一般。
海域和陸地本就有着天水之隔，以至於海域和陸地之間文化隔閡，並且交流不多，以至於海域和陸地都有着兩邊不同的傳聞。
陸地這般傳說，人魚因經常會在天色昏暗不明的時候出現在海面，用她冷艷悽美的外表以及哀怨動人的歌聲。迷惑過往的過路的船員，使其分心而失去方向，最後沉入海底，接着被分食。
人魚上半身是人下半身是魚的身體。為基本的形態，並且人魚多為女性。
當時的人們很可能看錯了，把生存於海域之中的凶煞海獸儒艮和海牛看成了人魚，儒艮擁有魅惑之術，海牛擁有海市蜃樓之威能。
他們哪怕是對於海域之中的其他海族也是這般的兇殘，更不用說從海上過往的人類。這些人類大多是為普通漁民，或是實力低下的修行者。
死裏逃生的人們無法看穿本質，以至於把謠言傳開，隨着時間的推移，人魚生性邪惡，好殺，愛吃人，廣為流傳，但這種說法並沒有事實根據，卻依然受到所有人所接受。
但是多少人窮極一生都沒有見過海，更別說真正的見過喜愛住在深海之中的鮫人一族，鮫人一族人丁並不興盛，反倒是海牛和儒艮人丁繁多，各種分支，遍佈整個海域。
各個宇宙本就是從本源世界分裂而出，所以很多事物都擁有着共通性，這是天星他們五個老流氓守護者這麼跟蘭絕塵他們五個禽獸說的。
中國的古老典籍之中。
晉干寶《搜神記》卷十二：「南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠」。此說《博物志》、《述異記》並載之而文小異。
《述異記》卷上且云：「蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者」。
又《太平御覽》卷八0三引《博物志》（今本無）亦云：「鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人」。
《博物志》：「南海水有鮫人,水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠」。南朝梁任昉《述異記》：「鮫人，即泉先也，又名泉客。南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。」
《述異記》又載：「南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名
第八百五十八章魚非魚
