蘭絕塵的話不禁讓慕容情和水漣漪哭笑不得，若換是其他人怕是做不出這種事情，也就唯有蘭絕塵敢做這樣的事情，並且能夠做出這樣的事情來。
兩大神秘強絕的眼術，誰都無法透過蘭絕塵的眼睛看穿蘭絕塵的靈魂。
「以你的意思，誰的答案正確與否就看你的心情而定了。」水漣漪傳聲道。
「嗯，話是這麼說的，這是他們自己給自己挖坑。」蘭絕塵回應道。
接下來，這些活化石們紛紛發表了自己的見解，大魔，大妖，菩薩，羅漢，他們熱情得讓蘭絕塵覺得心裏直發毛，這可不是什麼好事。
自己什麼時候就成了一個香餑餑了，看着這些人聚集在這裏似乎並非是偶然，好像就是專門在這裏等待自己的降臨一般。
經過一番仔細觀察，蘭絕塵已經大概的了解了自己的處境，此次佛國之行果真是不太平，自己或許已經成為了一個左右佛國天秤的一個變數，否則不會有這麼多大神通如此這般的怪異。
「應劫之人，佛國劫數將至，若是想要安然度過這一次劫數，唯一的辦法就是找到應劫之人，獲得應劫之人的幫助，他們認為你就是應劫之人。」玉玲傳聲過來。
蘭絕塵雙眸閃過一縷精芒，餘光看了楊柳菩薩和玉玲一樣，嘴角微微上揚，露出了燦爛的笑容，真摯陽光，讓那正在佈道的一尊菩薩心花怒放。
水漣漪和慕容情卻知道蘭絕塵肚子裏的壞水又在翻滾了。
主動權，這些人認為自己的應劫之人，那麼主動權就在自己走上，利用好了，能夠將自己的利益最大化，可是稍有什麼差錯，讓這些人有所察覺，自己是一個吞人不吐骨頭的魔鬼，怕是自己將會成為佛國所有修佛者的公敵。
這種行走在天堂與地獄中間的鎖鏈上，讓蘭絕塵感覺前所未有的興奮。
「或許能夠從這些人身上得到自己想要的一些信息。」蘭絕塵心中嘀咕道。
謙卑，謙卑，再謙卑。
蘭絕塵完美的演繹了什麼叫做影帝，他平等的對待那些解答他問題的大神通們，蘭絕塵的態度讓每一個老人不禁心生好感，或多或少，年輕一輩們則是覺得蘭絕塵很假，很裝。
驕而不傲，蘭絕塵認真的和這些老人們一起討論這些人生至理，開始的時候浮於表面，可是隨着時間的推移，他們已經將討論的層面提升到了更深成的法則上。
談天論道，不過如此，他們之間討論的內容已經深至走到他們這一部才能夠深刻了解的層面，蘭絕塵卻依然能夠插得上話，而且每一句都能夠引起這些老人們的深思。
蘭絕塵的知識面之廣讓所有人震驚無比，年輕一輩有誰能夠跟這些老怪物們談笑風生，談天論道，因為這些老怪物跟青年們根本就不再同一層次。
一些極端的人則是以為這背後一定是有楊柳菩薩在幫忙。
聊着聊着，時間如是白駒過隙，飛速流逝，不知不覺就過了半天，大家仿佛全都忘了來此的目的，也忘記了蘭絕塵先前所問的問題。
蘭絕塵如此驚艷的表現，愈發的讓這些老怪物們覺得蘭絕塵必定是那預言之中的應劫之人。
劫數，佛教中指命中注定的厄運，大難，大限。
道家謂天地一成一毀為一劫曰名為周而復始，指命中注定的厄運，大難，大限，這是宏觀時間概念之一。
傳說宇宙經歷若干萬年會歸元復始一次，重新再開始。
可以簡要地將基本思想表述如下：世界是按照極其漫長的時間周期，即所謂的「生成的大年」，周而復始地永恆循環。
這個周期因為過於漫長而實際上無法預測，但又不是完全確定的，在這個永恆循環的過程中，世上的一切，包括我們每個人以及我們一生中的每個細節，都已經並且將要無數次地按照完全相同的樣子重現，絕不會有絲毫改變。
眾人皆說修佛之人是最能夠看破紅塵的那一群人，是最能夠拿得起放得下的那一群人，然而在蘭絕塵看來，修佛之人多是偏執之人居多，拿得起放得下這得看人，看破紅塵這也得看人。
對於死亡，沒有哪一個生靈能夠本能的悻然的去接受的，這些匯聚與楊柳道場的人何嘗不是怕死之人？只不過他們不像蘭絕塵那般坦誠的承認怕死。
佛教中劫，劫波、劫跛、劫簸、羯臘波。意譯分別時分、分別時節、長時、大時、時。原本是佛教極大時限之時間單位。佛教沿之，而視之為不可計算之長大年月，故經論中多以譬喻故事喻顯之。
佛教認為世界應經歷無數劫，一說一劫相當於大梵天之一白晝，或一千時，即人間之四十三億二千萬年，劫末有劫火出現，燒毀一切，復重創世界。
另一說則以為一劫有四時，圓滿時，相當於一百七十二萬八千年。三分時，相當於一百二十九萬六千年。二分時，相當於八十六萬四千年。爭鬥時，相當於四十三萬二千年。四者凡四百三十二萬年。
傳聞現正處於爭鬥時之末。此外，根據上記『一劫四時』之說法，佛教並認為四時相較，時間上愈形短少，人類道德亦日趨低落，若爭鬥時結束即為劫末，世界即將毀滅。
佛教對於『時間』之觀念，以劫為基礎，來說明世界生成與毀滅之過程。有關劫之分類，諸
第九百六十三章如此甚好
