穿梭不同的世界，最大的樂趣是什麼？
除了體會不同世界之間迥異的力量體系以及那一幕幕精彩而又壯麗的史詩般的故事，便是那和自己的世界相類似的歷史了。
無論是深入歷史，去做歷史的創造者或者是改變者。又或者是在一旁觀看，親眼見證歷史中的人和物。都是一種享受。
無論是哪一種，都能夠讓白井月和少女們感到滿足。
而最讓她們喜歡的便是那些傳說故事了。
驗證傳說的真偽，甚至是親手締造傳說，是最讓她們感到開心的事情。
比如說之前的高天原。身為來自現代的少女們，能夠親手建立日·本的神之國，並且親眼見證高天原的興衰，讓她們十分有自豪感。
而之所以之後的幾個故事沒有參與，都是有各種各樣的原因。
聖德太子時期正好是天地大變。諸神黃昏之後，在外界情況不明的時候，別說少女們了，白井月都沒有出現在外界。
而後的竹取物語。
本來她們是想好好看看那位傳說中的輝夜姬長得有多好看的，結果發現對方是當初高天原內被她們就下來的月夜見的女兒，頓時就沒了想法。
某種意義上來說，從神話時代開局，也算是一種悲哀吧，當後世的傳說涉及到神明的時候，她們就會聯想到當初那些在神話時代時對自己畢恭畢敬的那些神明，一下子就沒有了興致。
更何況，之後她們知道了這個世界的五位求婚者中有白井月。
後來的事情她們也都知道了，對於以後早晚要進家門的女人，她們也沒有什麼好奇心了。
隨後便是流傳日·本千年的大陰陽師安倍晴明。
先是安倍晴明由殺生石所化，就已經讓她們很無語了，而後經過八雲紫和白井月轉述，這個世界的安倍晴明和她們記憶中的安倍晴明差異實在是太大，直接是讓她們打消了念頭。
她們想看的是心憂國家、為了人類和妖怪戰鬥的無私奉獻的大陰陽師，而不是明面統治陰陽師，暗地裏統治妖怪的，京都背後真正的統治者。
至於酒吞童子，看過蘿莉鬼王之後，那個假的酒吞童子也沒興趣看了，反正肯定沒有蘿莉鬼王萌。
至於那個玉藻前的傳說···講道理，那個假貨有什麼看頭，家裏的這個玉藻前貨真價實而且兼職天照呢。
鎌倉時代，和之前這些都不同，它是真正的凡人開創的時代。
和神明無關，和妖怪無關。
雖然暗中有宵小之輩禍亂，但大體上卻是和她們記憶中的歷史相似度最高。
對此，幾位來自日·本的少女都有些意動。
神裂火織就不用說了，最先提出想去看看這個時代的就是她，雖然神裂火織是一教教皇，但是實際上和武士更類似一點。神裂火織自己也比較崇尚武士道。
第二個選擇同行的是亞絲娜，在刀劍神域遊戲裏的時候，亞絲娜就如同一個騎士一般，對於武士這個屬於本國的職業，十分有認同感。
只可惜，武士基本上都是男性，所以當初亞絲娜選擇了使用單手劍，而非太刀。
第三個選擇同行的出乎意料，卻是阿爾托莉雅。
結衣是在日·本誕生的人工智能，在平日裏製作有些的時候雖然也會綜合各方因素，但多少會帶一點日·本的元素，比如說武士。
而阿爾托莉雅正是通過這些遊戲了解到武士的存在，以及武士的含義。
雖然武士和騎士不同，但同樣作為後來衍化為一種精神的職業，阿爾托莉雅還是很像見識看一看的。並非超凡者，真正的普通人類武士到底是什麼樣的。
讓白井月詫異的是，直到晚宴結束，也沒有第四位少女選擇同行。
幾個並非日·本人的少女，白井月可以理解，或者說，她們對武士感興趣那才是奇怪的事情。
但是其他人呢？
帶着疑惑的目光，白井月掃視整個桌子，期待着少女們的說明。
「我不是答應了要幫小玉教覺和戀控制讀心能力嗎？」
食蜂操祈攤開雙手，表示沒有時間。
第八百六十九章 出遊人員
