域後，便消失的無影無蹤，便是玄戒等半聖無法察覺，就連末底這位帝兵器靈，也不曾發現。
就好像無心體內根本就不存在這一口九魔棺一般，但是此刻九魔棺再次出現，而且還在無心肉身深處，本源所在的魔井上空，這一切好似有猶如事前計劃好的似的。
這一口九魔棺，乃是吳鳴當時沒有選擇的情況，不得不作為寄託自己善屍的寶物，因為善屍是一名修士善念的一面，用九魔棺這種一聽，便是與魔性有關的寶物，來寄託善屍，當真不是一個好的選擇，如果吳鳴當初有其他選擇，他也不會選擇九魔棺。
古往今來，眾多修行斬三屍這等大道神術的大神通者，寄託三屍的寶物，都是極為講究的，寄託善屍的寶物，多數以功德寶物為最，再次一些的便是中性寶物，而以完全相反屬性的寶物寄託三屍，最大的可能性便是斬屍失敗，神魂俱損。
無心此刻所做的事情，也是他敢於接受無天魔力的底氣所在，無天企圖以「無罪」道果之力，融合無心本源，開闢出一口魔井，作為無心力量的根源。
這樣的做法一旦成功，那麼日後便是任無心如何機智百出，也無法逃出無天的控制，本源乃是一個生靈源頭所在，控制了本源，便是真正的從源頭控制住生靈。
此刻無心將原本寄託自身的九魔棺，從肉身中具現而出，便是打算以自身已經掌控了的九魔棺，來同無天爭奪本源的控制權。
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第三百六十六章魔棺入魔井一
