尉遲信手中的木棍劃向地圖的西南，那裏標記的是幾座城池，相對於整個西域來說，那裏的城池足可稱之為密集。
「臣以為，若阿史那可達向西退卻，應在蘇對沙那陳以重兵，此地位於疏勒之西，昭武九姓之地，可為門戶。
蘇對沙那之西有十餘城，據此而守，聯合突厥，鐵勒諸部，足可做困獸之鬥，突厥人向來不善攻城，在這裏拖住阿史那求羅大軍。
即便不敵，也能沿烏滸水退入沙漠，保全自身，以圖將來。」
尉遲信說的其實還是兵部的意見，他們覺得西突厥殘部退到康曹之地，是有拼死一搏的機會的。
那裏背靠沙漠，沿水建城，那裏的人們在西域自成一體，一城一國，大部分皆為康居之後，也就是如今人們認為的昭武九姓。
昭武之人在漢時居於祁連山北，建昭武城，其源已不可考，遂以城為名。
後來昭武城為匈奴所破，昭武之人西遷數千里，一路去到了西域之西，建康居城，子孫漸漸繁茂，國力也強大了起來。
數百年來，昭武九姓之人四處行商，根基卻還是在康居舊地，只不過如今他們已經分裂成東曹，中曹，西曹等十餘國。
這在中原的史書當中都能夠斷斷續續尋找到蹤跡，將來後人編輯唐史，同樣會對這些做出標註。
雖然準確度有所存疑，卻能讓這些小國留下些痕跡，比那些人型生物編造的神話和史詩要靠譜的多。
康居之地方圓數百里，比之京兆差相仿佛，周圍沙漠，山地丘陵環繞，只東邊是一片片的戈壁和草原綠洲。
環境嘛，也就那樣，說不上有多優越，當年昭武人來到這裏，可能是因為這裏是中亞和西亞以及南亞次大陸的交界之處，有不少水源，宜於定居，行商，於是他們便在此地建城定居了下來。
另外這裏是着名的汗血寶馬的產地，而當地土着的胡旋舞更是傳遍西域，非常的有名氣。
…………
尉遲信並沒有高談闊論，誰也不很清楚遙遠的西域到底是怎樣一個情況，影響戰事進程的因素太多，根本無從把握，所以他本着多說多錯的原則，簡短發言就好。
等其語畢，王智辯開口道：「就這麼幾座城池，想來也不是什麼堅城大邑，城中能有多少人馬？倉促退守於此，糧草夠不夠用？
而且打仗還得要個軍心士氣，當地的人能不能跟突厥人協力守城？要俺看啊，大軍一到，圍起來都不用攻打，孤城難守，就蘇對沙那這地方你看看，孤城一座，困也被困死了吧？」
尉遲信當年也是領兵將領，可戰績實在有點拿不出手，戰略上不好說，戰術上一直趨於保守，和名將二字不沾邊。
王智辯常年領兵，只在戰術上說了這麼幾句，就幾乎推翻了尉遲信的猜測。
尉遲信笑笑，也不以為意，數千里之外發生的戰事，誰也說不太好，突厥人領兵打仗，和唐軍能一樣了？
以突厥人的智慧，玩不出太多的花樣來，說什麼軍心士氣……西突厥在劣勢之下，還談什麼軍心士氣？
但這不是相互爭辯的時候，他其實只是想告訴其他三位，這是兵部的看法，幾位還請口下留德，王智辯明顯沒聽出他的意思。
此時李破笑着搖頭道：「和突厥人打仗，往往不能用常理視之，他們沒讀過咱們的兵書，耍弄不出太多的花樣來。
能懂得避敵鋒芒，已屬不易，在哪裏交戰，什麼時候交戰合適，朕相信他們沒有那樣的智慧。
要是阿史那可達等人稍微聰明一點，我看以天山為界，與阿史那求羅相持，才能稍稍穩住局面。
若只打算在一處固守，以突厥人習慣的戰法，實乃舍長取短之策。」
幾個人紛紛點頭表示贊同，不是拍皇帝的馬屁，而是這話確實很有道理，突厥人不善攻城，同樣他們也不善於守城。
如果阿史那可達率軍退到這麼一點大，只有十餘城的康居舊地，在中原的兵法當中能夠找到的論述只有自陷死地四個字而已。
皇帝也很狡猾，加了個突厥人腦子不太好使的前提，那麼尉遲信的猜測也就有了發生的可能。
這
第1869章戰略
