的意思。
而不可思議的是，在庖解三隻犧牲的過程中，那幾位是先放了血，以至於從頭到尾，白淨的高壇上竟絲毫沒有沾染鮮血，這在趙弘潤看來，簡直就是鬼斧神工。
而待等那幾位趙弘潤懷疑是庖廚出身的禮部主事們將三牲庖解之後，東宮太子弘禮走了過去，將這三隻犧牲的內臟取來，逐一放入身後幾名禮部官員手中那墊着紅綢的漆木托盤中，後者將其呈於祭桌之上。
之後，又有些禮部官員走了過來，手托着比方才還大一號的漆木托盤，同樣是墊着紅綢。
而這回，東宮太子弘禮便拾取了三隻犧牲身軀上的肉，同樣放置於托盤之上。這回這些禮部官員，則直接托着托盤，將其放入了那堆薪火之中。
趙弘潤在旁看得困意連連，在他看來，直接將這些犧牲、貢品全部丟入薪火不就得了麼，還非得弄出個先後順序的規定。
正如趙弘潤所想的那樣，祭天儀式中對於向上天呈獻犧牲、貢品的過程，是有一個先後順序的，而且，並不是所有東西都要丟入薪火，比如三牲，就只截取軀體上的肉，以及內臟，像頭、足、尾、骨頭等部位，是不被祭獻的。
若是趙弘潤有興趣的話，可以在事後拿一條牲腿回去烤熟啃啃，或者帶幾根骨頭回頭煲個湯，在大魏的風俗中，這叫做『賜胙』。
而且用於祭祀的酒，他可以喝幾杯，那也有一個祥瑞的稱呼，叫做『飲福』。
總得來說，都是比較好的。
事實上。那些圍觀的大梁百姓之所以對這類祭祀大典如此重視，其實也是想着在祭祀之後分到一些，哪怕只是一小片肉，寓意也是好的。
不可否認。魏人對天父地母的虔誠，絕不亞於對敬畏鬼神的楚人。
而三牲之物呈獻之後，接着便是『五穀』，大意就是點燃五尊銅鼎內所盛放的五種穀物，這在趙弘潤看來。同樣純粹是浪費食物。
而待等太子弘禮將那些玉璞、金器也隨之丟入了薪火後，趙弘潤更是心疼地撇過了眼睛，他真恨不得衝過去將那些價值連城的珍貴物從薪火中刨出來，塞到懷裏。
陸陸續續地，此番進貢給天父的貢品、犧牲，均已逐一被丟入了薪火中，雖然不保證那位天父是否真的能夠收到這些貢品，但那些噴香的氣味，引誘地趙弘潤肚子咕咕直叫。
而這時，真正最為矚目的戲碼來了。待等東宮太子弘禮淨手之後，高台上再次鼓樂齊鳴，奏響祀樂，而與此同時，太子弘禮身邊的幕僚駱璸，將手中所捧的一份綢質禱書，恭敬地遞給了東宮太子，裏面所寫的，正是太子弘禮此番要當着高台下無數大梁百姓所念的祀天祭文。
眼瞅着東宮太子弘禮捧着手中的祭文走向高壇的東南側，身朝東面。祀天壇下方的大梁百姓們無不翹首以待。
不過趙弘潤的目光，卻出人意料地再次投向了那位名叫駱璸的年輕幕僚，因為方才雍王弘譽所言，今日的祀天祭文。正是出自這一位的手筆。
要知道，這可是一件相當不得了的事。
畢竟按理來說，似祭文這種至關緊要的大事，應該由禮部的學士主筆，畢竟祭文講究辭藻華麗，並不單單只是寫幾句頌詞就算完事。
因此。哪怕是東宮太子弘禮偏向他的幕僚駱璸，禮部也是不會認可的，除非……
『除非這駱璸的文采，讓吏部嘆服！』
趙弘潤睜着犯困的眼睛，打量幾眼氣度文雅的駱璸。
然而，就在趙弘潤暗自打量駱璸的期間，他眼角餘光忽然瞥見身邊的雍王弘譽嘴角揚起幾分莫名的淡淡笑意。
見此，趙弘潤心中一愣，旋即，他下意識地望向站在祀天壇東南側的東宮太子。
『怎麼回事？……念啊，那傻逼在幹嘛？』
趙弘潤眯着眼睛遠遠注視着東宮太子，隱約發現，太子弘禮手捏着那份祭文，滿臉漲紅，甚至於，整個人似乎在微微顫抖。
『怎麼回事？』
逐漸地，祀天壇高台上的眾人都感覺有點不對勁了。
就連魏天子亦皺了皺眉，帶着幾分不悅低聲呵斥道：「弘禮，你還在等什麼？莫要誤了吉時！」
而吏部尚書社宥更是疾步走到太子弘禮身後，小聲提醒道：「太子殿下，
