第六百六十一章 穩步壯大（上）
雖然徐長青回到了魔神殿，但知道他已經回來的人並不多，只有三兩個而已，其餘人不是以為他在閉關，就是認為他還在霄雲天的其他地方，魔神殿內所有的事物在明面上依然由九焰魔君、佘晨、巢隱三人主持。
回來的這些天，徐長青通過已經前往佛界的多寶分身煉製了一些各類品級的仙丹、大道丹和通天丹。其中一些中上品和神品仙丹連同一些精妙的大道法門被他分別交到了九焰魔君等三人手中。這些東西既是用來讓三人特別是佘晨和巢隱提升實力的，又是當作魔神殿眾對抗濁獸的獎勵。剩下的一小部分神品仙丹、大道丹和通天丹則讓巢隱暗中送到戰魔城和三界巢穴內，分別交給藥老人、萬侯謹我、千魂老祖等人，以增加他們和他們手下的修為，他已經準備加快一***魔崖的步伐了。
在這一個月左右的濁獸圍攻時期中，魔神殿完全與戰魔城隔絕開來，沒有任何聯繫，那些沒有來得及在獸潮奔襲之前回到戰魔城的仙妖佛魔，全都來到了魔神殿，在受到庇護的同時，也開始不情不願的聽候魔神殿的調遣。整個魔神殿包括禁林以及禁林小城在內已經算得上是全民皆兵了，九焰魔君等三名主事之人也在徐長青的吩咐下，開始從這些逃難仙人之中大量吸納各類人才。由於他們並未用強硬的招募手段，反而是用一些不可抵擋的靈丹和功法為引，讓這些處於底層的戰魔城仙妖佛魔自行決擇，所以魔神殿的擴招之舉並沒有引起任何反感和抵抗，短短的時間內魔神殿的架構就擴張了一倍。
在和濁獸的廝殺之中，雖然有不少的仙妖佛魔隕落，但也有不少的人才湧現出來，比如戰魔城血谷的魂修十友、散修鐵劍仙、虎頭門烈虎小聖等等。在見識過魔神殿的整體實力和極為公平的賞罰制度後，這些人絕大多數都被召入了魔神殿內，另外一些沒有加入的人也只是因為宗門原因，不過他們大多都表示願意歸附魔神殿麾下，同仙宮造天門一樣成為附庸宗門。
在眾多歸附的人才之中，徐長青對其中幾個修為不高、但卻才能出眾的散仙倒是頗為看重，甚至親自出手考驗這幾人，而這幾人也非常順利的通過了徐長青的考驗。算起來這幾人都和世俗春秋戰國時期的諸子百家有些關係，只不過同世俗人間的諸子百家一樣，崑崙仙境的諸子百家不是被儒家吞併，就是融入了道家，剩下能夠堅持道統傳承的非常少，而徐長青考驗的這幾人都是正統的諸子百家傳人。
韓越，引仙城人，正統兵家傳人，學的是軍陣殺戮之道，深通正奇戰法，單就一名統帥而言，他比九焰魔君更加合適。雖然其修為不高，只有返虛人仙之境，但其法門極為特殊，只要他領軍出陣，其麾下的人修為越高，人數越多，其實力也會急速提升，甚至能夠達到和九焰魔君相抗衡的地步。只不過這門法門也有很大的缺陷，其實力的提升完全依靠麾下軍士的軍心，如果麾下軍士軍心渙散，即便人數再多，對其提升實力也不會有任何幫助，反而會拖累其實力。所以在他通過徐長青的考驗後，徐長青並未立刻將其提拔起來，而是將其指派到九焰魔君麾下，讓其憑藉戰功一步步的提升上來。
田九辯，外門靈山豐山沛城人，乃是縱橫家傳人。說其是縱橫家傳人也並不完全正確，田九辯最開始修的是儒家浩然之氣，曾在外門靈山一個幾近荒廢的儒家經院修行，之後無意中在此經院正廳的石壁中發現了一本殘缺的縱橫家典籍，並從中學會了縱橫家的舌辨之道和言出法隨神通。
在將田九辯招到麾下的時候，徐長青曾讓他施展過一次言出法隨神通，雖然以他現在返虛人仙的修為根本無法將這門神通完全施展出來，但這已經足夠徐長青看清這門神通的威力和細節。和儒家融合了儒、法、陰陽、縱橫等數家大法形成的儒家言出法隨神通有所不同，這門神通對修行者的要求並不高，其威力卻着實不凡。當田九辯施法對徐長道到了一聲「止」字的時候，徐長青明顯的感覺了一種大道之力將其身體禁錮起來，只有運用合道地仙巔峰之力方能破開。雖然這門神通非常強大，但卻不適合徐長青，所以他沒有讓田九辯將此法獻上，反而交給田九辯一些他所收集到的縱橫家典籍和一枚神品仙丹提升其修為，並將其安排在佘晨麾下任事。
最後一個名叫王三，聽上去很土氣
第六百六十一章 穩步壯大(上)
