二列李永豐口中的這座小鎮後。徐長青感覺自己不應該賞」口浴人間的常識來看待崑崙仙境的事物。雖然鎮子的大小只是一個無關痛癢的小事，但是若是放在其他生死攸關的大事上，依然還以以前的常識來考慮事情，他自己絕對會吃大虧，甚至因此喪命。
在徐長青自省的時候，也頗為自己的觀察着這座比絕大多數城市都要大的所謂小鎮，畢竟在以後的很長一段時間裏他要居住在這裏，還要在以李永豐為中心建立起一個新興世家。從李永豐的話中，徐長青知道這座城鎮乃是五千多年辨物城指定建造的，為的就是分流辨物城日益增長的人口而建造的，這是辨物城九鎮中的第一座，也是規模最小的一座，只不過因為霧鎮靠近風家靈山驛馬，所以成了整個辨物城的貨物集散地，就繁榮而言也算是九鎮中游偏上了。
從霧鎮周圍的山頂看下去，整個霧鎮的佈局乃至建築樣式都是仿唐式樣，有些像是古長安，就連幾條主要的街道和內城城門的名字也都是朱雀大街、玄武門等等；在霧鎮的中央是一片宮殿式的建築，據李永豐說那裏就是賞罰殿，而從宮殿中延伸出來的八條道路盡頭則是八座式樣各異的道觀和寺院。由於這些道觀和寺院都被附近不斷加蓋的房屋所掩埋，所以看上去並不起眼，如果徐長青不是感覺到那八處道觀寺院和賞罰殿有着特殊的靈氣循環軌跡，或許也會將其漏掉。不過現在看來。當初建造這座霧鎮的人目的不單單只是為了所謂的分流人口，而且對辨物城尤為重要的靈山驛馬會選擇在霧鎮外設立辨物城驛站，也絕對不可能是巧合。其中有什麼奧秘徐長青暫時還不知道，但他已經開始變得警慎起來。
進入霧鎮後，徐長青感覺到自己回到了人間隋唐時期，身着古裝的人來往於街道上，帶着唐朝官腔的叫賣聲此起彼伏，一些年輕女子穿着唐朝特有的袒胸女裝在街道茶樓里拋頭露面，肆意的調笑看來往的男人。周圍的一切讓徐長青都感覺有些格格不入，所幸像他這樣衣着怪異、留着短髮的人也有不少，所以他的出現對於周圍霧鎮人而言也沒有什麼好驚奇的。
李永豐在鎮口的車行僱傭了一輛馬車，向鎮中駛去。在山上李永豐曾指出他家所在，就在鎮子中心內城外側，雖然從山上看很近，可實際上卻相隔甚遠，望山跑死馬不單單只是在人間適用。城鎮大了，居住在鎮子裏面的人出行就顯得麻煩很多，所以除了內城以外，鎮子外城每條街道上都設有四五個，車行，這些車行加起來有近百家之多，全都是隸屬一家車行，名為正風行，乃是虎枕堂名下的產業；
在馬車上，李永豐將霧鎮中的情況簡單的說了一下，特別是掌握霧鎮的幾個家族和勢力。
由於當年建鎮的時候，從辨物城分流出來的人口主要來自於李家，雖然這數千年來又加入了不少其他辨物城家族和一般人進來，但總的來說霧鎮還是以李氏家族為主。在霧鎮有將近三分之一的人口姓李，若是再加上一些親朋好友，李家大概佔據整個霧鎮一半多的人口。雖然李家在霧鎮佔據絕對優勢，但是其內部並不團結。整個霧鎮李家分為三股，一股是南城李家，另外一股是西城李家，剩下的則是寒族李家，其中南城、西城兩個李家又稱為正統李家，雖然同為旁系。但其家族血統始終維持在五服以內，而寒族李家的家族血統在五服以外，加上家族子弟多為低賤的採藥師，所以一直被其他兩族看不起。
除了李家以外。還有兩股勢力能夠與李家相抗衡，一個是同為辨物城世家的孟家，另外一個則是虎枕堂。單單就家族大小而言，孟家充其量也只是和西城李家相當，但是其家族內卻有一位不入品級的散修仙人供奉。若是在辨物城世家中有一位不入品級的散修仙人供奉算不得什麼大事，畢竟辨物城那些世家們或多或少都和內門靈山修仙宗門有着一些淵源，別說散修仙人，就算是宗門仙人也能請到。那些不入品級的散修仙人在世家中的地位最多也就是不問外事的內堂長老，供奉一職顯然還不夠資格。可在霧鎮這樣的邊鎮就不同了，在這裏的人看來不入品級的散修仙人和真正入品級的散修仙人並無兩樣，全都是惹不起的仙人之流。據說在霧鎮孟家的全力資助下，那名不入品級的散修仙人已經快要入品了，這樣一來霧鎮孟家的勢力便不容小窺，完全能夠和整」，
虎枕堂乃是唯一的幫會，其堂主名叫雄連城，據說是某位
第四百六十章 三個條件（上）
