以高明的輕功，飛身越過中門，鳩摩智一路踩着輕盈的花瓣，朝着天龍寺正殿大雄寶殿飛身而來，那四名抬着軟攆的番僧同時發力，配合默契的四名二流中期武者，好似一道離弦的箭矢般沖入大雄寶殿當中。而人在半空中的鳩摩智看的分明，提氣縱身一躍，穩穩的坐在那張奢華的軟榻之上。
鳩摩智那銳利的眼神，先後從段正明、段譽身上掃過，最終落在那面壁而坐的佝僂老僧身上。從對方身上的氣息，鳩摩智能夠感覺到，此人必定是枯榮大師無疑。不過在鳩摩智眼中，年過八旬的枯榮大師的修為，不過是剛剛踏入一流後期罷了，並且年歲已高。倘若單打獨鬥鳩摩智自信身居《火焰刀》、《小無相功》的自己，絕對能在百招之後將對方擊敗。
「阿彌陀佛.. 有常無常，雙樹枯榮。南北西東，表假表空。」鳩摩智呼喝佛號後，說出了這段佛門偈語。
面壁而坐的枯榮大師緩緩睜開雙眸，嘴角勾勒起若有若無的淺笑，「阿彌陀佛..國師果然大智慧..一語道破貧僧畢生所修之禪..」
除了武功之外，佛學也是鳩摩智另一個驕傲，要不然鳩摩智不會得到大輪明王這個稱號，鳩摩智哈哈一笑，單刀直入的說道「枯榮大師過獎了..本座來意大師昨日已經知曉，不知考慮的如何？」
隨之而來的本因四人聽到鳩摩智如此不由暗自動怒，就算是生性儒雅仁厚的段譽，要不是礙於眾長輩之面，估計都會開口喝罵。身為鎮南王世子，出身皇家的段譽，眼界自然不是尋常老百姓可比，看似以一換三，天龍寺似乎也不吃虧，但少林派可是中原武林正道魁首，鳩摩智這個大輪明王的行為。就好似無賴一般，拿着那不知真假的少林派三部絕頂指法，想要換取自家段氏先祖嘔心瀝血創出的《六脈神劍》。倘若天龍寺真將《六脈神劍》同鳩摩智交換，那麼勢必會得罪少林派這個中原正道魁首。這種空手套白狼跟給天龍寺挖坑的行為。同無賴有什麼兩樣？
「哈哈哈.. 《拈花指》、《多羅葉指》、《無相劫指》出自達摩祖師之手，我段家先祖自然比不上那東渡傳法的達摩祖師…想來我天龍寺的《六脈神劍》跟少林派這三門絕世指法，不過是在伯仲之間罷了，如此交換..國師不是吃虧了？」背對着鳩摩智的枯榮大師沉聲笑道。
聽到枯榮大師竟然用貶低《六脈神劍》這種說辭來打消自己的念頭，鳩摩智心中對於聞名二十多年的《六脈神劍》更加嚮往。人就是這樣。往往得不到的東西，在想像當中，才是最好的。以鳩摩智的資質，倘若安心修煉《小無相功》跟《火焰刀》這兩部絕學，想來突破一流後期晉升先天也有可能。
但是二十年前，鳩摩智遇到了不壞好心的慕容博，得到了慕容博相贈的一本殘缺不全的少林派七十二項絕技手札，當時便痴迷不已，隨後聽聞這世間還有《六脈神劍》這等無雙劍法，這二十多年的痴迷。如今已經演變成一股無法磨滅的執着。
鳩摩智臉上露出一副緬懷的樣子，沉聲說道「二十年前，貧僧為了尋覓高深佛法，周遊列國…所幸遇到了一位恩人，他便是已故的姑蘇慕容氏慕容博先生..當年慕容博先生跟小僧談武輪佛指點迷津..讓小僧終生受益匪淺..那時慕容博先生便對大理天龍寺內的《六脈神劍》推崇備至..說這《六脈神劍》能發出無聲無色無堅不摧的劍氣，乃是當世第一劍法，恨不得一見..而小僧當時年少輕狂，曾允諾要幫慕容先生借閱着《六脈神劍》一觀。人無信而不立，本座雖是出家之人，可是受人恩惠。必當報答..如今慕容先生駕鶴西去..本座願以這少林派三部絕世指法換取《六脈神劍》的副本，前往慕容先生墳前燒毀吊念..」
流氓不可怕，就怕流氓有文化。枯榮大師這個段氏一族中輩分最高之人，都以退為進。不顧天龍寺威嚴，說出《六脈神劍》比不過《拈花指》、《多羅葉指》、《無相劫指》這三部少林派絕世指法的話語，可是鳩摩智卻語氣一變，將人情世故說的絲絲入扣，倘若不知道鳩摩智窺視這《六脈神劍》之人，必定以為鳩摩智是個一諾千金。滴水之恩當湧泉已報的至誠君子。
一旁的段譽看到鳩摩智這般惺惺作態，忍不住開口說道「大和尚..正所謂逝者已逝，出家人四大皆空，大和尚貴為大輪明王，為何還放不下這些執念？而且大和尚口口
