菁華訣、大器訣、靈樞訣、吞形訣、純陽訣大成之後，虎娃邁出的第六步，則是武夫丘所傳劍意大成。↗虎娃就是武夫丘弟子、已拜劍煞為師，武夫丘傳承的御劍、煉劍、劍符、劍陣之術，雖是出自自悟，但他也不是憑空而悟，是見識了諸位高人的劍意神通得到了啟發，後來又有了師尊劍煞的神念心印傳授。
此刻的虎娃若回到武夫丘，留於山中清修，完全也能成為一名執掌武夫神劍的長老。
虎娃邁出的第七步，則更為玄妙，是當年嘯山君所修之秘法神通大成，宛如當年的嘯山君重現世間。虎娃吞形訣大成，又修成了吞猛虎之形，能掌握一頭猛虎的天賦神通，更得到了嘯山君完整的修煉經歷得，自然也能印證這位仙家當年的大成之道。
虎娃邁出的第八步，則只可意會、難以言述，是欲樂大成，感悟的是天地陰陽交融之道，它亦可演化為種種秘法，可窺登天之徑，亦可行人道之事。虎娃已年滿十八歲，他是一名正常而健康的男子，在修煉中經歷了各種定境，也曾印證欲樂之境。
這是他自己的隱秘，當然不必對他人述。其實欲樂妙行大成，未嘗不與他所修的種種秘訣皆大成有關。對於已能堪破妄境的大成修士而言，凡俗中何種**於妄境中不可得？若行之，則是真妙行。
虎娃邁出的第九步，不可言。不是此前任何一門秘法大成，卻包含了他邁出的前八步種種秘法大成的演化，更包含了有生以來所有修行的感悟，就是他本人所悟之道、欲探尋的大道之本源。
這九步，便是虎娃的六境九轉圓滿，是多年修行的厚積薄發，邁步而精進。每一步的根基皆精純無比。六境九轉圓滿，仿佛已能看見那條登天之徑的大道顯現。
虎娃在那高崖邊緣轉身，當他轉過身來時，已突破至七境修為。修士自六境突破至七境，都會遭遇神通法力盡失的困擾，這在後世亦被稱為真空天劫。羊寒靈當時正在閉關歷劫，而琮余則已受此困擾兩年有餘，虎娃卻只是轉身而成。
所謂的真空境與妄境一樣，對於虎娃來說並非什麼困擾，他向來都是在什麼情況下便做什麼事情。無論是否擁有強大的神通法力，他依然還是他。若不得此等心境，換一名六境修士，面對那堅不可催的仙家禁制、神通法力無所用之時，恐怕早就被困死在仙家遺蹟中了。
虎娃就是用兩把斧子硬生生地劈山開路而出，這麼一步步地走了出來。當他邁出九步、六境九轉圓滿之後，突破七境只是轉瞬之間。如果另一名修士也能擁有虎娃此等心境，並在行止中切實印證，那麼也一樣能如此突破至七境。
虎娃轉身之時。那一對斧頭落地又飛起，被煉化為上品法器。羊寒靈親眼看見了這一幕，這就是虎娃對她無言之點化，而被困於仙家洞府中的這段經歷。亦是羊寒靈度過真空的過程。那一瞬間若福至心靈，她也堪破了七境修為，化為黃衫女子向虎娃下拜行禮。
羊寒靈此前的修煉還是有點問題的，若是在突破四境之時另悟關竅。就算失去神通法力也不會被打為原身，便如世間之常人。但是羊寒靈身為山野妖修自悟摸索修煉，突破七境之前被打回原身的狀況也很正常。
虎娃離開威據峰時。已是一名七境修士，又在眾獸山殺人留書之後便飄然而去，在天地間行游，體悟着全新的感受。後世之丹家，亦將六境修為稱為金丹大成；將七境修為，稱為金丹化胎；將八境修為，稱為嬰兒出世，皆是玄妙的意境描述。
突破七境之後，虎娃的感受就像在天地中被孕育，種種修為神通仿佛與生俱來、就包含在大道之中。或者說虎娃能感受到自己的身心就是一方天地，正在大道中孕育，將迎來脫胎換骨式的新生。
虎娃向東行去，眼前的城廓村寨以及人們的種種行止，亦是大道於世間的種種演化。行游途中，虎娃尋山野秘地煉化了那枚玄牝珠，在無人處偶爾化身駮馬、偶爾又化身猛虎、後來又化身為怪獸山魈——這是為了演化秘法。
他腰間那個紫金色的葫蘆，也被其煉化成為一件上品法器，印證了世間之物皆可為天材地寶的玄理。葫蘆的常形還和原先一樣，但在虎娃手中可變化器形，若施展神通秘法，這葫蘆里可以裝下一潭之水。
這個寶葫蘆還另有神通妙用，
023、與夢相期（上）
