若水會治病，村中的男女老幼有誰生了病都會找若水求助，而她施治的過程往往很神秘，就像一種古老的儀式。假如在巴原中那些早已建立城廓與國度的大族眼中，若山和若水當然就是這個村落里的祭司與巫祝，但此地卻沒有這種稱呼，他們就是山爺與水婆婆。
被若山從清水氏城寨廢墟中抱回的男嬰，就生活在路村。人們發現他時，恰好有一頭胭脂虎似是在給他餵奶，所以大家都稱呼他為虎娃，這個名字也是希望他能像猛虎一樣強壯、健健康康地長大成人。
在這種部族村落里，照顧孩子的不僅有自家父母，也是整個部族共同撫養與照顧。包括他們採集與狩獵到的食物，往往也是共同分配的，私有的財產很少，那些珍貴的器物都歸整個部族共同擁有。
在險惡的蠻荒中，他們需要集體行動互相協作才能長久地活下去。不下雨的白天，大人們到村外採集或打獵時，村中往往只留下一堆老弱婦孺，老人們坐在門口做着各種活計，同時也照看着村中到處亂跑的孩子，虎娃也在其中。
虎娃剛到路村的時候，說不定住在哪家，誰家方便照顧這個嬰兒就把他抱過去。到了三歲多能滿地亂跑的時候，在若山族長的石屋邊也給他搭了一個溫暖堅固的小屋子，壘石為牆、編織厚厚的軟草覆頂，睡覺的藤窩裏堆滿了柔軟的獸皮。族中孩子們的衣食，當然也都有他一份，而這些年來，照顧他最多的就是山爺和水婆婆。
虎娃長得虎頭虎腦的很壯實，卻和這裏大多數孩子皮糙肉厚的樣子不太相同，細皮嫩肉顯得很白淨，腳踝上一直套着一個藤環。這裏的大人們沒事都喜歡將他抱過去摸兩把、拍兩下。
族人們並不是每天都打獵，外出狩獵往往只是男人們的事情，而且很隆重嚴肅。首先由若山族長決定什麼時間、去哪個方向，還要祭拜山神請求護佑，做好一切準備之後才集體出發，有時還需要幾天才能回來。
在虎娃來到路村後的這幾年，路村人外出遠距離狩獵的次數明顯有所減少，村子的面貌也發生了很大變化。
城寨周圍有一圈以堅固的石塊壘成的寨牆，以前只在正面有一個出入口，而側面的牆根下有一條隱蔽的水渠引山泉入村流進兩個池子，一個池子的水是食用的，另外一個池子是洗東西用的。
如今背面的寨牆上也開了一個出入口，就在水婆婆住的石屋後方，通往高處的山林。靠近城寨的山坡上生長着成片的青岡橡和老榆樹，橡子和榆莢都可以磨粉食用，在缺乏獵物的時節里能夠充飢，村里每年都會組織族人集中採集保存。
如今在那些青岡橡和老榆樹之間的灌木叢中，撒種了成片的菽豆。菽豆很好生長，藤蔓纏繞在灌木叢中到處都是。豆子顏色很青時就可以食用，很香很嫩；等到變干變黃後則可以長期保存，一直能吃到來年。
仔細看這種粗放式種植還很有規律，豆子撒種在灌木叢中，而環繞着青岡橡林和老榆樹林之外，雜草樹木已經都清理了，被成片如屏障般的火麻林包圍。火麻林中有一條小路，通往下方城寨的後門。
不僅人愛吃豆子，山中很多鳥獸也愛吃，比如經常就有猿猴來摘豆，如果竄進村子可能會傷着小孩。火麻不僅很少生蟲，它的青莖和葉片上都帶着毛絨絨的白刺，並且散發一種特殊的氣味，假如被劃傷了會感覺火辣辣地難受，所以很多野獸都不會鑽入密密麻麻成片生長的火麻林，這也算是一種天然的保護。
在城寨里的房前屋後，族人們也會種植幾株火麻或菽豆，插着竹竿或樹枝讓豆藤纏繞生長，這些基本上都是平時摘着吃的，而村外的林地則是大規模的採集之處。村落里的房屋基本上呈向心分佈，背朝着圍牆門朝着村子中央那片開闊的平地。
村子中央留出的一大片空地是族人們集會議事的場所，平時也是孩子們耍鬧的地方。
時節是春末夏初，菽豆尚青、火麻未熟，但滿樹圓圓的榆莢已經發白變干，風大時會飄飄揚揚地灑下如落雪一般，又到了該採收的時候。這天在族長的率領下，族人多半都去了村後那片被火麻包圍的山林，有人用長竿撥弄和敲打榆枝，有人在樹下的灌木頂端鋪上草蓆收集榆莢，然後統一放置到竹簍里。
只有一些老人和少數青壯留在村子裏，看着玩
005、虎娃的快樂生活
