伏夔的聲音中帶着神念，有一番很複雜的分析。
虎娃確實不會對君位感興趣，既沒這個必要，另一方面他也不符合這個身份。巴原列國之君，必須是鹽兆後人，才能符合大義名份，這一點在這樣的年代是深入人心的。就算權臣掌國，也得立一位鹽兆的後人為傀儡之君。
少務當然不是傀儡之君，但等到少務不在世了，而虎娃還在，少務的後人能像他這樣牢牢的掌控君權嗎？
無論是樊君還是帛君，都不會認為白煞會謀朝篡位，但白煞絕對有手段能換掉一位令自己不滿意的國君。對於帛君或樊君來說，白煞是太高太遠太強大的存在了，已令他們無法去忌憚，只能選擇去恭順。
虎娃並不是白煞，少務也絕不希望虎娃成為另一個白煞，更不希望自己或後人成為樊康那樣的國君。然而令人頭疼的是，白煞離樊康很遠，虎娃卻與少務太近。就算少務不忌憚虎娃本人，誰又能保證他不忌憚虎娃所代表的勢力呢？
身為一位國君，少務對虎娃毫無保留的信任極為難得，這其中也有兄弟之情在維繫，可是少務不可能像信任虎娃一樣也信任其他人。假如少務不在了，少務的後人也很難像他那樣信任虎娃，說不定就會做出什麼蠢事來，從而招至大禍↖。
比如盤瓠這件事，少務處置得就很明智，哪怕跟樊室國翻臉，也不能跟虎娃翻臉。只要少務還想一統巴原，與樊室國翻臉遲早是必然的；但此刻若與虎娃決裂，巴室國內部就會有極大的隱患，也難以順利地一統巴原。
少務看得很明白，也基於他對虎娃的了解與信任。但這種信任也是有前提的。那就是虎娃的存在不能威脅到他的地位。如今君臣之間的裂痕已現，否則虎娃為何在國戰開啟之時跑到了步金山、不再過問國事，這不就是在表明自己的態度嗎？
隱退是虎娃的一個選擇，就算他不做出這種選擇，恐怕有人也會設法逼他隱退。有這種想法的不僅是少務的敵人，甚至也包括少務所立的「聖后」命煞。
命煞的目的。是要成為國祭之神。虎娃已隱約有所感悟，這可能與命煞嘗試邁過登天之徑，或求證某種大神通境界有關。可是國祭之神的地位從何而來，當然是因其在人間的功業。太昊是巴人先祖、鹽兆是開國之君，被奉為國祭之神當之無愧。
等到將來，最有可能再被後人奉為國祭之神的，首先是少務。少務在內亂分裂的巴原上重建統一的巴國，其功業將直追先祖鹽兆。至於另一個人，則是虎娃而非命煞。虎娃的功勳與威望。漸漸已不弱於當年的武夫大將軍。
假如繼續這樣下去，待少務一統巴原，虎娃地位簡直就相當於不可動搖的神明。假如少務真立要一位在世之人為國祭之神，在舉國民眾眼中，那也應該是虎娃彭鏗氏而非命煞。至少虎娃的功業，是人人都能看見的；而命煞做了什麼，絕大多數人並不清楚。
平心而論，迄今為止。給予少務和巴室國最大幫助的人，也並非命煞而是虎娃。假如虎娃再享平定整片巴原之功。到時候還有命煞什麼事呢？就算少務以君命立命煞為國祭之神，但在虎娃面前，命煞恐怕也會成為一個笑話，不會得到民眾真心的祭奉。
扶夔明言，虎娃的存在，已威脅到命煞將來身為國祭之神的地位。民眾真正願意祭奉的是他而不是命煞。在少務一統巴原即將見分曉的時候，命煞當然希望少務疏遠虎娃，讓虎娃遠離人們的視線。
以少務和虎娃的關係，他不會猜疑虎娃也不會拿虎娃怎樣；但命煞可不同，她完全有能力對付虎娃。而命煞的手段從來不是直接的交鋒。而是讓一系列事件的發展、看似就像命運的安排。
也許命煞早就料到了會發生什麼，比如盤瓠的放逐、虎娃的遠離，而她一直在看着這一切的發生……
虎娃沉吟良久，這才抬眼看着伏夔道：「你好大的膽子，挑撥我與少務還不夠，竟然還要挑撥我與命煞！」
伏夔：「我承認這些皆是挑撥之語，但是虎煞先生，您難道認為我方才所說的不是實情嗎？」
虎娃：「你來這裏的目的究竟是什麼？難道真以為說出這樣一番話，就能讓我與少務翻臉嗎？」
伏夔坦然道：「這當然是不可能的，但一粒種子若真的存在
