青黛又稟告道：「巴室國君後廩自稱舊疾復發，已派使者到孟盈丘，欲再求一枚離珠續命。」
命煞微微一皺眉：「已經三年了。」
青黛：「是的，距您上次賜他一枚離珠神藥，已經過去了三年。正如宗主當初所說，三年之後，其生機將竭，如今他又來求不死神藥。」
命煞：「離珠已救不了他。」
青黛：「您知道這些，可他仍心存僥倖。只要有一線希望，任誰都想再試試的。」
命煞：「上次我命你向他提出要求，奉孟盈丘為巴原神丘、奉我為國祭之神，位列太昊天帝之後、創國先君之前。他沒有答應，我也沒有勉強，還是把離珠神藥賜給了他，延其三年性命。如今他再來求神藥，又有什麼承諾？」
青黛：「這回倒沒主動說什麼，只是問孟盈丘有何要求？只要能以舉國之力辦到，他一定會盡力滿足。……既然如此，可否再賜他一枚離珠，不論能不能續其性命，也讓巴室國答應您三年前的條件？」
命煞卻搖頭道：「不必多此一舉，他若想答應，三年前便已答應了。況且就算他今天答應，他兒子繼位後也不會答應的。這三年來我的玄功更進，已隱約能窺見更多玄機。當年提出那樣的要求，確實是心急了些，就算如今時機亦未成熟。現在看來，那只是做個試探吧。」
世間的各種不死神藥，其神效亦不相同。比如五色神蓮，普通人完全可以正常服用，藕莖、藕節、蓮子都可以吃，就算不能吸收其神效也能滋補元氣，虎娃從小就是吃這些東西長大的。而琅玕果則不是吃的，別說嚼不碎，就算硬咽下去也不會消化。對普通人沒有半點用處，它所謂的「服食」其實就是一種煉化之法。
離珠樹則更為特殊，得此名就是因為其果實。「離」也是太昊天帝所畫的八卦之一，象徵着火，而此樹結的果實則似一枚圓形的大珠，故此稱離珠。普通人別說無法採摘，假如服用便會中一種奇異的火毒，會慾火升騰、性情癲狂、血脈奔涌，最終爆體而亡。
它要經過高人的**力煉化，才更適合服用。煉化之法有兩種。一種是去其火毒後的離珠丹，為修士助益修煉之用；另一種就是煉化為普通人可服之果，又稱離珠神藥。一枚離珠只能煉化為一枚離珠丹或離珠神藥，此物煉化時不可分割。
離珠丹的靈效異常神奇，據說服一枚便可助人突破初境得以修煉，這是多少凡人夢寐難求之遇。但事實卻沒這麼誇張，世上也不可能有那麼一種丹藥。假如有人接受指引、習練入門秘法多年，卻始終不得入初境，服若用一枚離珠丹。倒確實能幫助他體驗到初境的狀態。
但邁入初境的第一關考驗，並非人人都能過得去。假如一個人修法日久，卻總是差那麼一絲機緣，捕捉不到那種復歸於嬰兒的心境。服用了離珠丹。能助他察覺到清晰的內在身心，但也會伴隨着各種本能的慾念衝擊。
如果有這個資質與根基，自然就可以邁入初境繼續修煉下去，但若是此人根本就不適合修煉也不能入境。強行服丹也不會有好下場。所以離珠丹是絕不可這麼亂用的，它只是一種破關的機緣。
世上從來就不缺突破初境得以修煉者，用其他的方式指引、自行修煉亦可成功。而離珠又是這麼珍貴難尋的不死神藥，所以離珠丹通常並不做此用途。
離珠丹最重要的用處，與虎娃在白溪村所得的碧針丹類似，但其神效卻要猛烈得多，它可以在每一境修煉中助人突破下一轉。在六境之前，只要每一轉的功夫已用足，卻遲遲不能突破原有極限，那麼服用一枚離珠丹，只要能成功煉化吸收其神效，幾乎必定會突破。
在突破六境之後，離珠丹便沒有這等神效了，但它仍可服用已助修行。
聽上去這離珠丹簡直太神了，有人或許會認為，在突破六境之前，只要能弄到四十五枚，每一境修煉中都服用九枚，不就可以輕鬆修煉至五境九轉嗎？
這便有點想當然了，因為想發揮離珠丹此等神效，有兩個前提條件：其一是修煉功夫已用，卻遲遲不能突破下一轉時使用；其二在每一境的九轉圓滿關口，就算服用離珠丹也不能突破下一境。而且離珠丹的神效猛烈，不易煉化吸收，每次服食亦有兇險。
另一方面
