年，然後再表態讓位於夏後啟。但伯益的身份畢竟還不是天子，這件事也不能僅僅在朝會上由群臣決定，所以他又順勢下令召集天下眾君共商，要把大事就這樣定下來。
不料消息傳到夏後啟那裏，夏後啟卻不買賬，甚至當着眾臣屬的面直接呵斥伯益企圖違禮篡位，其人根本就沒有資格做這個決定，也不能代表天下為先帝服喪，更別提什麼三年後再讓位於他夏後啟了。
伯益欲行舜、禹舊事，但他的身份卻不一樣。堯、舜駕崩時，舜、禹已為天子多年了，服喪三年再謙讓於帝子，只是順勢之舉。但伯益的身份還不是天子，的確沒有資格提前宣佈這樣的事情，如此宣稱反而是暴露了他的打算。
帝都中的伯益隨即聽說消息，夏後啟沒有聽從他的命令來到帝都參加天下眾君之會。接到命令的各部君，絕大部分也沒來帝都，而是跑去朝見夏後啟了。奉命來到伯益這裏的各部君只佔十之一、二。
大禹在位時沒有指定誰是下一任天子，但他並非沒有繼承人。大禹可不像寶明君，他只有夏後啟這麼一個獨子。當年支持大禹的勢力，如今也都不約而同擁戴夏後啟，諸如夏後部、塗山部、重辰部……等中華大部都是這個態度。
伯益失算了，當他聽說消息時，夏後啟已在各部君的擁戴下宣佈繼承天子大位，並率人馬向帝都而來。夏後啟可不是奉伯益之命來參加眾君之會的，伯益決定棄帝都而走，但他卻帶走了人皇印。
人皇印最早是太昊留下來的，是中華各部聯盟領的信物，後來當然成了中華天子的身份象徵，只有天子才能執掌。大禹出行時，將人皇印留在了帝都，伯益攝政便執掌了人皇印，將其帶走許是心有不甘吧。
在他看來，若人皇印不在手，夏後啟就算當了天子，也不是那麼名正言順。
夏後啟大怒，隨即兵討伐伯益，這一戰被稱為甘之戰，甘心的甘，也有人說它是生在甘地，亦被稱為有扈之亂。有扈部與夏後部有仇，想當年因參與治水不力，該部還受到過大禹的嚴懲，如今他們支持甚至慫恿伯益對抗夏後啟。
夏後啟的追擊有些倉促，身邊帶的只是隨行人馬，第一戰竟然未能取勝。夏後啟隨即自陳過失，並召集本部人馬以及各部軍陣馳援，再戰大破伯益以及有扈部人馬。
伯益戰敗，在亂軍之中被掀下了戰車，眼見就要死於刀兵，戰場上卻莫名刮過一陣狂風。伯益被卷到了天上，等他回過神來，便落到了青牛與小九面前。
大禹駕崩於中華東南部的會稽山一帶，而呂澤部遠在河泛邊緣的呂梁山與陰山的交界處，消息過了好幾個月才傳來。這時恰逢小九回到了寶明國，而寶明國更偏遠，當時又處於那樣的亂局，根本就沒有聽說中華天子事。
等弄清楚自己來到了什麼地方，又見到了青牛和小九，並問清楚小九與虎娃的淵源，伯益這才明白，應該是虎娃從亂軍之中救了他一命。
聽伯益介紹了自己從何處而來、又為什麼會是如今這樣，青牛也是目瞪口呆。隱居山中修煉，沒想到世間竟生了這麼大的事情。小九和太落更是不知說什麼才好，不論是評說伯益還是夏後啟，很多話都不是他們好開口的。
就在這時，忽聽山林間有一人開口道：「伯益大人，我早勸過你，你又何必如此？」眾人扭頭一看，竟是子丘走了過來。
子丘身為濟丘部伯君、中華濟丘氏大人，曾趕到帝都勸說伯益，但是伯益沒聽他的勸。今日伯益被虎娃以仙家**力從戰敗的亂軍中攝至此地，子丘好似早就料到，已經在這裏等着了。
小九趕緊迎上前去行禮道：「子丘先生，您怎麼也來了？」
小九若稱「先生」，就專指虎娃，而對於子丘，便會特意加上名號。子丘一指伯益，又一指小九道：「我是為他而來，也是為你而來。虎君當年讓你留在此地修行，並說將來有事相托，指的就是今日之事。」
小九追問道：「今日何事，先生想讓我做什麼？」
子丘：「先說他的事，再談你的事。」然後又扭頭朝伯益道，「你尚未回答我方才之問，何苦如此，又何故如此？」
伯益畢竟修為不俗，此刻已特意整理了一番儀容，身上血污盡去，絲亦不再散亂，除了衣服還有幾個破口，表面已看不出絲毫狼狽。他向子丘
065、天子事
