大禹治水時，巫知、巫明、巫謳、庚辰、東華、烏木由先後現身相助，分別與崑崙仙界、瑤池仙界、九重天仙界、神農原仙界有關。但北冥仙界並無動靜，說絕地天通就是絕地天通，高陽天帝真的不再插手人間諸事，只是留下了那麼一條飛升指引。
玄源躬身道：「我明白了。」
虎娃亦躬身道：「我也明白了，北冥仙界將於無邊玄妙方廣中長存。」
玄源明白了什麼很好理解，但虎娃怎麼又加了後面那一句？來到這裏、親眼見到高陽天帝之後，虎娃才明白北冥仙界和其他仙界的不同。高陽天帝就是打算讓北冥仙界於無邊玄妙方廣中長存，做到真正的絕地天通。
太昊天帝顯然並不是這個想法。虎娃已經預感到了，身為天帝成就開創者的太昊仍有探索更高境界的大願，那么九重天仙界未必得以長存。
至於神農天帝，也清楚九境修為拋卻凡蛻飛升並非修行正道，不論其本人會怎樣，也想着給那些已飛升帝鄉神土的地仙另一種選擇，否則他也不會去研究九轉紫金丹。
軒轅天帝的態度未知，但崑崙仙界顯然與北冥仙界的情況也不同，下界真仙是最多的，還有真仙被放逐。聽旱魃和應龍的意思，軒轅天帝也希望他們另尋緣法。
虎娃雖沒去過瑤池仙界更沒見過少昊天帝，但通過當年白煞之事，他也知道少昊天帝應是另有想法的，亦有繼續求證更高境界或者另一種境界的願心。
假如有一天，因為種種原因，其他各處帝鄉神土都不復存在，但北冥仙界一定還在，因為高陽天帝的大願如此。而北冥仙界就算永世長存，其實也如不存在一般，只是留下了一道飛升指引。難怪虎娃這麼長時間以來，都沒動過造訪北冥仙境的念頭。
後世還會有像蔣本這樣的修士飛升至北冥仙界，但只要來了，就等於是永遠消失了。這是他們自己的選擇，而高陽天帝也絕對會「負責」到底，就讓他們永享長生。
九境修士拋卻凡蛻飛升至帝鄉神土，本就是無法再離開的，所區別的就是，高陽天帝也沒打算讓他們離開，就是要永遠留在這個世界中。
假如北冥仙界中的哪位「神靈」得到了仙人之九轉紫金丹，是不是也可以再入輪迴新生，一切從頭開始。但是，他們已得長生，還有必要這樣做嗎？而且就算他們想這麼做，在北冥仙界中又憑什麼得到那麼珍貴的九轉紫金丹？至少高陽天帝不會特意給這種機會。
高陽天帝饒有興致地看着虎娃道：「那第四代蔣本之神蔣有基，與蔣連喬不同，你也與我不同……孩子，你可知一個人能有多大？」
虎娃不久前雖是對蔣本與蔣連喬說話，但是在北冥仙界中，他只要動了念頭包括仙家神意，皆會被高陽天帝所知。而高陽天帝問了一個很奇怪也很有意思的問題，便是以此事為緣引。
虎娃微微一怔，隨即點首道：「多謝天帝指點！……道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。」
一個人能有多「大」？高陽天帝指的當然不是年齡或體格，這個問題或許涉及到後世哲學家對「人」的定義。無論說人的本質就是一切社會關係的總和，還是說人的存在就是其本質，都是要通過其見知、思考與行為來體現的，必然要和世界發生關係，便有了種種「事」。
從某種意義上也可說，人從「事」中來。有什麼人就有什麼事，有什麼事就是什麼人，既不可能憑空定義「人」，也不可能憑空定義某個人。
一個人究竟能有多「大」，首先要看他所處的世界有多大，比如在無名丘洞天中，白容蛟再大也大不過那一方天地。但在同樣一個世界中，比如世間的眾生，又比如在蔣本神國中同樣的蔣連喬與蔣有基，又怎麼去論大小呢？
高陽天帝沒有直接給答案，只是讓聞者去體會。什麼才是每個人的事？其實只要是這個人做的事，都是他「自己的事」，也就成了他這個人的一部分！
這和一般情況下人們對事物的理解方式不同，也與這個人管不管閒事無關，而就是每個人在如何定義自我。你做的事情，就成為你的事情、成為你這個人的一部分，如緣法隨行。
蔣連喬為蔣本之神，只是在神宮中藉助蔣本族人的信奉而修行
