相比滿足國工大人提出的要求，各城廓求國工大人的事情可能重要得多。這些事對於國工而言應該都不算太困難，否則人家也不能答應；但對於城廓中的民眾而言，都是自己平時很難辦到的，只要國工大人出手搞定了，各城廓就肯定不會吃虧。
但是能獲得國君賜予的信物、成為國之共工者，無一不地位超然、要麼位高權重要麼隱世清修，平時所獲的供養也很豐厚，誰也不會沒事跑到別處去蹭吃蹭喝、讓人家的僕從來伺候。所以很多國工雖然偶爾也遊走各地，但若無必要，其實也用不着求助於人。
若山身為山水城城主，也是一位五境九轉圓滿修士，而且願意為山水城之共工。西嶺便上報國君，給了若山一個更高的榮譽——國之共工，並且派人將信物送到了山水城。這也是一種籠絡的手段，若山名義上成了為相室國服務的國共，但平時也用不着他跑到國都去做什麼，還是在山水城當城主，不就是發個牌子嘛。
若山的這件信物根本沒什麼用處，就算他到巴原去做什麼事情，以山水城城主的身份就足夠了，誰也不會驗看他那件國工大人的信物，帶不帶在身上都沒有區別，這個身份對他這種人並不重要。但是他將此物交給虎娃，意義就完全不同了。
相室國並沒有規定，擁有國工身份的各位高人不得將信物交給他人，但實際上也沒人這麼做。沒有哪位高人會願意別人拿着自己的信物去外面招搖，況且沒有真本事的話，拿着這種信物也沒用，他人看重的不是這塊牌子而是國工大人的手段；要是真有那個本事，則更沒有必要了。
虎娃卻恰恰屬於既有本事又有必要的人，只要他亮出國工大人的信物，相室國中沒有哪個關卡會盤查為難他。人們只會恭迎禮送，主動詢問他是否需要什麼幫助？這種信物以特殊的煉器之法製作，亮明身份時也亦須用特殊的御器手法展示，幾乎不可能假冒，而且它上面也沒有擁有者的名字，只有相室國的圖騰，因為當時還沒有文字。
國工的稱號通常只賜予五境以上的高手，但凡事也有例外，特別重要的部族世家的尊貴人物、出自特別重要的門派傳承、擁有人所不能的技藝者，未至五境也可能獲得。所以虎娃雖只有四境修為。拿出這種信物也未嘗不可。
唯一的問題，就是虎娃的年紀太小了。但有不少世間高人，往往不能從表面的形容判斷其年歲，高深莫測嘛！誰也不會吃飽了撐的去追查得罪這種人。
山神的一句點撥，便解決了山爺和水婆婆最擔心的一個問題，虎娃身份完成了從「流氓」，到「國工」的轉變。但是山神卻有自己的擔憂，他鄭重地叮囑了若山兩件事——
一個月後，山神將會啟動祭壇、運轉其中的法力。用一件神器將山爺和水婆婆給虎娃準備的東西都裝進去，讓他可以帶走。在其後的至少十年內，山神就等於完全隱寂了，無論再發生什麼事。都得靠山爺和水婆婆自己去判斷與應對。
更重要的是，這最後一次啟動祭壇，也要讓虎娃得到某件神器的傳承，這個動靜山神是控制不住的。必然會被屠滅清水氏一族的兇徒察覺。但萬幸的是，因為籠罩太昊遺蹟的法陣存在，對方只能察覺山神與外界聯繫做了某件事情。卻不清楚究竟發生在蠻荒中的何處。
所以山爺和水婆婆要立即帶着虎娃離開這裏，隱匿行蹤不被任何人發現。不久之後，必然會有高人來到這一片蠻荒中四處搜尋，以若山如今的修為或許能有所察覺。但不論若山察覺到什麼，都不要流露出任何異狀，也不要去暗中調查對方的身份來歷，就當什麼都不知道、什麼都沒發生。
就算有人在蠻荒中四處搜尋，也很難發現這太昊遺蹟；但假如萬一被他們發現了此處，若山也不要有任何動作，那麼就永遠不要再來這個地方。
當然了，太昊遺蹟被那些兇徒發現的可能性很小，否則他們早就找到了。今後若山和若水也要小心，若無萬分必要則不要再來這裏。就算一定要來，也絕對不能暴露行跡。
山神所叮囑的另一件事，則與若山本人的修煉有關。若山已突破六境，接下來應該可以將菁華訣修煉大成，這曾經是理清水一直期待的事情。但他做了一個早年可能做夢也想不到的決定——讓若山暫時不要再修煉菁華訣。
因為
