「 店鋪的風水，因為用者不用在店內長時間休息或睡眠，所以要求可以降低，只要宅形不太過份，能開得好門，就可以使用。看小說網 www.kanxiaoshuo.net所以，有一些店鋪，宅形雖然略呈梯形，生意仍然興盛，這主要是因為開得好門，又沒有犯煞，如果犯煞，雖開得好門，亦只會出現財來財去的現象。
宅形屬方形，有四平八穩之象，主宅運丁財兩佳，至於少許的凹凹凸凸的面積，不會對宅形做成大變動，仍作方形推算。
這個四平八穩風水局就是我根據這個思想創立的，八仙桌，死海瓶，合起來取四平八穩的寓意！」
王鍾笑着說道。
「八仙桌我聽說過，四海瓶是什麼東西？」
阿炳有些詫異的問道。
「四海瓶就是四個高大的花瓶，四個花瓶放在八仙桌上，就能體現出四平八穩的寓意！」
王鍾笑着說道，並且為阿炳簡單的介紹了一下八仙桌和四海瓶的來歷。
「還有其他的佈局麼？」
阿炳有些好奇的問道。
「當然！王鐘沒有任何猶豫的說道，在總理辦公室的上方安放一尊彌勒佛！」
「藉助神靈的力量，保佑你穩如泰山！」
王鍾笑着說道。
「好的！」
「我這就請人去準備！」
泰國總理本身就是一個佛教徒，所以他對此沒有任何的牴觸情緒，一臉微笑的說道。
這也是王鍾為什麼要他請一尊彌勒佛，而不是道家神靈的原因！
畢竟泰國是一個佛化非常嚴重的國家，這裏的人民大多信奉佛教，並且都非常的虔誠！
讓他恭請其他宗教的神靈，第一，泰國總理未必配合。第二，就算他配合，也難免要遭受其他人的詬病！
讓他請一尊佛教的神靈，是一個最好的選擇！
「原來如此！」
「真是神奇的中國風水！」
當王鍾為阿炳做了全盤調整之後，泰國總理有些感謝的說道。
不過這些都不是關鍵的，關鍵的是王鍾為泰國總理阿炳選擇了一個非常吉利的天時！
擇日是風水中的一門大學問，擇日在漢族民間叫「看日子」「挑日子」，擇日做什麼呢?
一般，人們在祭祀、求嗣、入學、求醫、結婚、嫁娶、遠行、搬移、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井在做這些事之前都會進行，擇吉日，為的是什麼，求吉利俗話說「好的開始乃成功之母」
都說，古時候打仗的都講究「天時、地利、人和」， 這裏所說的天時，不僅僅是指，天氣氣候，也指自然運行的時序、天道運行的規律。
古代打仗為了增加獲勝的幾率，的確會進行擇日擇時，比如陽日陽時，利於進攻。陰日陰時利於防守，一般出兵進攻都要選擇在陽日陽時，《奇門遁甲》中有詳細的論述，所以《奇門遁甲》常被古人用在軍事方面！
從這裏，就能夠看出天時的重要性， 所以說，舉行重大事情之前，擇取一個合適的吉日是很重要的。
通過以上的講述相信大家對擇日有了一定的認識，鴻運經緯擇日專家表示：擇日是一門精細的學問，「並非是一些萬年曆里翻開哪天寫的吉利，就是好日子。」 擇日需要經過精細的推算，不能草率定之。
說起擇日，不得不說一下說《協紀辨方書》這本書，它是中國古代擇吉學典籍中的集大成之作，它由乾隆皇帝親自作序，並納入《四庫全書》，此書可謂博大精深、包羅萬象，同人們的衣食住行息息相關，實用性極強。我們可能有些人知道或或者家中有類似的書比如《玉匣記》或《增補萬全玉匣記》之類（以前古代這本書幾乎家家都有一本），其實《玉匣記》只是《協紀辨方書》中的一個支脈而已。
不過王鐘的擇日並不是使用《協紀辨方書》，而是選用了《七政四餘天星擇日法》七政四餘天星擇日法，又稱七政四餘造命法，全稱七政四餘三王弧角天星擇日法，是唐朝地理宗師楊筠松公所用之法，楊公的《千金造命歌》中盛讚道：「不知年月有玄微，年月要妙少人知；年月無如造命法，裝成好命資人為」。意即說具體的時空中存在着居於天體各
第三百七十一章 天意難違，9月9日9時入主總理府！
