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王鍾看到了白玉殿門，整個殿門都是有白玉雕成，和陰間的陰森截然不同，反而有幾分氣勢恢宏的感覺。七色字小說網 www.qisezi.com門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口貼着一副對聯。
陰曹地府，十座殿堂五殿為主；
十八地獄，百種刑罰以法正道。
五殿閻王殿內，冷氣紛紛。
「真人千萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。」
崔判官鄭重警告道。王鍾也在道宮的典籍中看過相關記錄，自然不敢胡亂吃陰間的東西，這些東西都是陰氣所化，對鬼物來說是大補之物，對陽間人來說卻是刮骨的鋼刀，王鍾雖然不是普通人，但也沒有必要冒這個危險。畢竟就算不能讓他變為凡人，也會有損修行！
「這裏就是判定輪迴的地方！」
「根據前生的功德罪孽，他們會被閻羅王判定種種去處！」
「真人有緣到此，我就在這裏為真人說說，希望真人有機會回傳陽世，也讓他們謹記頭上三尺有神靈！」
崔判官一臉肅＠道：
「輪迴轉世分為十等，頭等人，成佛做主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦群。」
「希望陽世之人多修功德，少造罪孽，近年來道德缺失，六道中畜生越來越多，人身越來越少，更別說成佛作祖！」
崔判官有些嘆息的說道。
「既然畜生越來越多。為什麼地球上的人類數量不減反增！」
王鐘有些納悶的說道。
「地球只是三千世界中的一個，所有的大千世界都是相通的。宇宙是無限大的，也正是這個原因，歷史上很多偉大的人物都沒有顯靈。宇宙及世界都是無限的，眾生也是無限的，那些偉大的聖賢豪傑為了他們自己的願力來到我們的地球世界，從事教化這世界眾生的工作，當他們的任務完成到某一預期程度時，他們就會離開這地球世界而進入另一個世界，繼續依據他們的願力去教化另一世界的眾生。他們以無限的願力往返於無限的宇宙、世界間，教化無量無邊的眾生，如果以我們這個極其有限的時空觀念來探索他們的來龍去脈，自然是莫測高深的事了。因此若以他們顯靈與否來批評他們的存在，就大錯特錯了。 」
崔判官沒有任何的不耐煩，反而主動的為王鍾說了很多地府的秘辛，顯然是希望藉助王鐘的口傳達給陽世活着的人！
王鍾也十分仔細的聽着，生恐漏下一絲一毫。過去經常有神靈藉助凡夫的身體宣揚地獄的苦楚，警告世人。其中最富盛名的就是《關帝覺世聖經》和《文昌帝君陰騭文》，這兩本書都是神靈降臨，以扶鸞的形式書寫。
《覺世經 》是關帝降筆的訓示之語，全文約640餘字。撰作要旨是使世人醒悟，俾知改過遷善。在內容方 面，與《感應篇》相比，《陰騭文》的佛教色彩比較濃厚。而《覺世經》儒教的色彩比較強烈，好比開首兩句強 調忠孝節義為立身之本，要人們遵行： 帝君曰：人生在世。貴盡忠孝節義之事 。
《陰騭文》是道教勸善書之一種，以通俗的形式勸人行善積陰德，久久必將得到神靈賜福。「陰騭」一詞，其源蓋出於《尚書.洪範》：「惟天陰騭下民」，意謂冥冥之天在暗中保定人們，這是古代比較簡單的天命論思想。在《陰騭文》中，「陰騭 」具有天人感應的含義，要求人們自已多積陰德陰功，就是說行善做好事不要到處張揚，只是陰悄悄的去做。即使個人獨處而別人不知曉的情況下，也不做壞事，以此為條件，洞察一切的 文昌帝君就會暗暗保佑你，賜給你福祿壽。 此書成於《太上感應篇》之後，有各種手抄本、刊刻本，清代道士將其收入《道藏輯要》集，另外《昭代叢書別集》、《三益集》均有收錄。「陰騭」原指「陰德」，這裏的文昌帝君就是文曲星，是讀書人的偶像，一般認為有才華的人如李白、包拯
第四百零七章 五官殿，十種輪迴，菩薩果，誓度眾生！
