不管龍虎山的靠山有多硬朗，圍攻我紫陽道觀就是不對，這個仇必須要報。筆硯閣 m.biyange.com
心念既起，立刻騰雲趕赴江西，千里之行始於足下，只要邁出第一步，接下來的事情該怎麼樣就怎麼樣。
中午時分到了龍虎山的上空，居空俯視龍虎山，不由得對龍虎山的香火之鼎盛，靈氣之充盈大為嘆服，龍虎山是道家正一教祖庭，這時候全真教尚未興起，正一教一枝獨秀，整個龍虎山有着一大八小九座道觀，呈九宮落座，每一座道觀都有着紫氣巔峰的道人掌管，山中的石階以及道觀的外廷擠滿了上香許願的信徒香客，熙熙攘攘，人數不下萬餘。
在上空沉吟片刻，最終在無人之處落下身形，隱去所有氣息信步上山，此時自然不是動手的時候，先行前往近觀一番也未嘗不可。
龍虎山與道教其他教派不同，它是父子相傳一脈世襲的，教派的核心全是張家自己的嫡系和親戚，龍虎山從東漢的張道陵傳到現在一共經歷了九位天師，分別是張道陵，張衡，張魯，張盛，張昭成，張椒，張回，張迥，張符。目前龍虎山的掌教天師是第九任天師張符。
天師是張道陵的天庭封號，世人便將這一封號延續了下來，只要是龍虎山的掌教，都被世人稱之為天師，事實上除了張道陵，其他的張姓掌教並沒有在天庭擔任天師職位，也沒有接受朝廷的封號，直到元朝初期天師這個稱號才被朝廷承認，換個說法就是張道陵是天師，但是天師卻不一定單指張道陵。
此外龍虎山的道人是可以結婚生子的，不然的話也就談不上什麼世襲了，張家的男女老幼都有道士身份，女人孩子也可以學習道法，但是這僅僅局限於張姓，也就是說女兒可以學習道法，外姓媳婦卻不能，哪怕這個媳婦恰好也姓張也不行，這也從某種程度上保證了本門道法的密不外傳。另外張家的女子雖然可以學習各種道法卻無權接任掌教職位，掌教天師傳男不傳女。
信步上山的途中，我的注意力並沒有放在觀看山中的景色上，我一直在思考一個問題，此時的張符只是第九代天師，後面還有五十四代天師，龍虎山一脈是一直延續到了後世的，常言道存在即合理，它既然延續了下去自然是有着合理之處和可取之處的，我如果從這裏將它腰斬了，將會對後世產生何種影響？
對於那些沒有延續到後世的宗教門派我可以隨心處置，對於這種後世仍然存在的門派我就必須謹慎行事了，這可是道門第一大派，貿然動手改變，影響會很大。
由於心中有了謹慎的念頭，所以便刻意留心山中各處道觀的道士言行和他們本身的福祿陰德，不可否認他們之中的確有一些陰德有虧心術不正之人，但是大部分道人道姑都是好的，我如果快刀斬亂麻會不會對他們不公平？
這一想法一瞬間就被我否定了，因為這種想法令我感覺到了羞愧，先前被我和金剛炮清剿的門派也不乏無辜陪葬者，我不能因為龍虎山強大就怕了他們，然後摳心挖膽的找藉口不動手，這絕對不是我乘風子的行事風格。可是龍虎山的道士有很多都是福祿綿長的慈善道人，這些人平日裏肯定是積德行善造福於民，我如果殺了他們我的心裏也不安。
這時候我的心裏是很矛盾的，如果動手殺廢就會冤枉很多大善之人，辛苦修道行善積德到最後還被我給廢除了修為，這何其冤枉。可是如果不動手，就會落下一個欺軟怕硬的名聲，外人不會想到我是因為他們陰德福祿高於常人而手下留情的，他們會認為我是怕了龍虎山的法術和張道陵的威名。
任何一個門派都不敢說不出敗類，先前在皇宮裏遇到的張秉正就是龍虎山的弟子，這傢伙是個無賴潑皮，如果整個龍虎山都是他這樣的弟子我倒省心了，直接出手剿殺，有仙人阻止我就兵來將擋，即便是張天師臨凡我也有話可說。可是現在龍虎山整體上還是好的，小瑕不掩玉潔，這到底讓我如何下手，到底是殺還是不殺？
世間上有兩種人，一種是三思而後行，一種是先行而後應，後一種無疑是愚蠢的，沒有計劃就往前走，到最後出了問題才倉促的應對，我自然不屑做這種人，事先想好再動手可以少生枝節，順利達到目的，有些事情難的不是具體實施，難的是實施之前的思考和準備。
在龍
第六百四十六章 正一祖庭
