呂宋人那邊已經不算陌生了，現在雖然吞併了科米尼公國，科米尼公國的大部分軍隊也都歸順了現在新成立的呂宋王國，畢竟血濃於水，當科米尼公國已經成為歷史時，同為安第斯人的這種心態還是足以讓絕大多數科米尼人接受現實的，當然這並不包括一些極端主義者和痛恨背叛這種感覺的軍人。
在就任中大陸方面軍總指揮官職務這條路上崔文秀已經就現今呂宋軍隊的實力分析過多少次了，呂宋大公[***]隊經過擴充後也就是在五十萬人上下，這已經是極限數字了，而科米尼軍隊原來也在四十萬上下，經過這一場吞併戰爭，真正歸入呂宋王國手中的力量大概十停中有六停，也就是說越有二十五萬軍隊左右的科米尼軍隊被腓特烈和克魯夫二人通過各種手段招致麾下，而呂宋王[***]隊理論上就創紀錄的達到了七十五萬。但是經過戰爭消耗已經整編，崔文秀推斷如果呂宋王國能夠保留到六十五萬軍隊就已經是一個相當了不起的數目了。
軍隊這個東西並不單單是統帥英明就能夠決定的，那需要真正的經濟實力作後盾，以呂宋王國現今的國力，就算吞併了科米尼，支持六十五萬大軍也就是一個勉力維持的結局，而且他們還需要花費相當時間來消化科米尼塊有相當油水但是也有些梗喉的骨頭。但是他們現在控制了提克五個行省情況就大不相同了，提克人控制南部五行省是印德安王國著名的水稻、甘蔗和黃麻產區，水稻產量佔到了印德安王國總產量一半以上，蔗糖產量同樣超過王國產量一半，而黃麻產量更是佔到了整個王國的百分之七十，黃麻是船用纜繩和帆索以及其他耐用姓編織物的最佳原料，大量用於出口到大陸南部地區，可以換取大量資金，也是原來提克人最重要的出口物資。
而印德安民族受主要宗教羅門教教義的影響，逆來順受的思想在印德安整個地區各民族中都相當盛行，尤其是在東部地區，按照崔文秀的看法，呂宋人如果苦心經營，要在這片土地上站穩腳跟並不會花費多少精力，甚至可能比吞併整合科米尼來得更容易，這也是崔文秀最為擔心的事情。
呂宋人如果是在這片土地上站穩了腳跟，那這片土地將會為呂宋人提供豐厚的回報，黃麻的輸出將會為他們提供充足的發展資金，而稻米產量的巨大更是可以為呂宋王國提供充足的糧食保障，這對於帝國來說無疑是一個不利的消息。所以崔文秀個人認為，對付呂宋人才是當務之急，而相較於信奉尼葉教的雅庫安地區，漢森同盟和聖靈教雖然佔盡了優勢，但是要想徹底將雅庫安地區納入自己的控制中，還得花些血本，而且有己方的側面牽制和暗中支持，雅庫安地區沒有那麼就容易平靜下來，雅庫安人倔強的脾姓會讓漢森同盟嘗試到有些印德安人也不是他們想像中的那麼孱弱，讓漢森同盟和尼葉教人去拼各不亦樂乎消耗消耗漢森同盟的銳氣也是一件好事情，當然絕不能讓漢森同盟處於絕對優勢這是一個基本底線。
確定了首先對付呂宋人的策略，崔文秀也知道呂宋人也不是以前的呂宋人那麼簡單了，有了腓特烈和克魯夫兩個軍務高手全力經營，呂宋人軍隊對於科米尼人軍隊的整編進行得相當順利，而據說腓特烈的兄長尤蘭身體也已經基本康復開始幫助自己父親布倫特蘭處理政事，兩兄弟關係相當好，尤蘭現在也是全力支持自己兄弟的擴張政策，兄弟同心，其利斷金，這一句話似乎在呂宋王國得到了很好的詮釋。
崔文秀認為要想在印德安地區打退在南印德安佔據一定優勢的呂宋人，就必須要在呂宋本土以及他們和科米尼地區連接的下功夫，他已經目標放在了帕米爾地區以南的芭茅地區，這裏是呂宋本土連接科米尼地區走廊地帶的咽喉，如果能夠拿下芭茅地區無疑就是扼住了呂宋人的喉嚨，不但卡斷了呂宋本土聯通科米尼北部地區的通道，整個走廊地區事實上也都在自己控制手中了。
正因為如此，崔文秀才會在局勢如此緊張的時候不先到印德安本土坐鎮，卻先行到北呂宋視察。
「崔大人，這裏就是帕米爾地區的中心集鎮――帕米爾鎮，您看西面就是一望無涯的綠海沼澤，這一帶湖沼還可以行船，居住在這一帶的既有安第斯人，也有不少少數民族，但是人口數量不足十萬人，從這裏沿着湖沼邊緣向西北，大約八十里地就是雙堆府的明珠鎮，從這裏向南六十里地就可以遙望芭茅城，
