上古修道之人，認為人身為世間第一法寶，爾後的無盡歲月間，天地變幻，日月更迭，隨着淬鍊肉身的靈藥和法門逐漸流失，修士另闢蹊徑，淬鍊法寶，以護脆弱肉身。
其實法寶就是人身的簡略，無論體內的紋路與道理，又或是對天地靈氣的感應，終究差了許多。
所謂煉器，與人身修煉，更是同理。
修煉是身體汲取天地靈氣，遊走全身四肢百骸，筋絡肌理，以肉身剔除靈氣之垢，修成能為人體所直接運用的元力，而肉身淬取靈氣的同時，靈氣亦會反作用於人身，亦會剔除人身的污垢與渣滓.
至於煉器，即是以人體元力帶動靈氣去淬鍊器物，合理運用其物性，延着器物內部的天然紋理與脈絡，運轉靈氣，這樣淬鍊器物的同時，器物亦淬鍊了靈氣中的雜質，從而成為元力，存儲於器物核心之處。
趙毅白日淬鍊金鱗衣，在其內部形成一汪元力之源，是以它才能進階為頂級靈器，然而此時他將金鱗衣與饕餮聖囊融為一體時，正所謂一物一世界，正如人體一般，這新的金鱗寶衣不會有兩個存儲元力的核心，由於饕餮聖囊的品階遠遠高於金鱗衣的品階，因此合二為一時，金鱗寶衣的核心，依舊是饕餮聖囊的核心，因此在二者融為一體的剎那，金鱗衣核心所存儲的元力液便會轉移到饕餮聖囊核心處。
這一番淬鍊的過程中，趙毅雖也淬鍊了饕餮聖囊，然而其本身並沒有太大的改變，尤其是其核心處存儲元力的空間，並沒有被拓展。因此這大量的液體元力，本無處可去，這才反灌於趙毅。
趙毅數月來經過金鱗衣所煉化的液體元力，一分不差的盡數反哺於己，而這元力化液，更是道基修士的象徵。
趙毅將這份元液與體內元力梳理清楚，此身已是化氣圓滿，更兼丹田處的液體元力，此時，其質其量，早已勝過諸多道基修士。
神色平和的他，開始察看金鱗寶衣方才露出笑意。
此物在手，如錦如帛，已無限近衣，這正是這類防護型寶物煉製至上乘的表現。
趙毅穿上便覺如肉身融為一體，更覺那金鱗寶衣的核心，似與自己丹田合為一體，心念動處，寶衣已無暇無垢的展開。他暗忖：此物分明已超越靈器。
心念動處，取出赤霞靈匕，以靈火煉之。靈火過處，這赤霞靈匕以肉眼可見的速度，顫動凝聚，不足盞茶時間，這靈匕凝結為三寸大小的劍，通體暗紅，精銳內斂，樸實無華，如一條小魚般在趙毅掌中遊動，趙毅心中大喜，這赤霞靈匕終究不負其名，此物從最初選材，到當初煉製，再到現在進階上品靈器，都是他一手操辦，與他甚為親和，若他用之，其威力不在別人頂級靈器之下。
更為重要的是，此物以上品靈器的品階證明了他器道修為的進步，以炎金煉製靈器飛劍，在自己深厚的元力積累與飽滿的神識，以及純淨的本火共同作用下，這炎金的物性，得到了最充分的釋放，這劍鋒之銳，已是炎金飛劍所能抵達的極致。
這時，趙毅取出破日神弓，以神識默察弓身各處，以自己元力，慢慢遊走弓背弓弦，而後以自身本火，慢慢浸潤弓身，最後滴一點精血與弓身，完成祭煉，此時，挽弓之時，能感到那種如臂使指的直接與隨意。
其實，天下萬器，真正煉器者能有幾人。
修士若要使用一件新得器物，除了日積月累的相容相合外，就只有精血祭煉，即以自身精血，滴入器物，以期器通人意，從而福禍一體，生死相依，器折則人損，人亡則器亦傷。
趙毅則不同，他於海長老的煉器心得中有言：人有人心，物有物性，人祭煉器物時，除了血祭，還有諸般方式，氣息感染正是其中之一。
煉器師以自身之火，激活器物，這時器物極其敏銳，這時滴入精血，血祭的同時，人的氣息，會感染到器物，器物更加親近。如此一來，器物隨主，縱然可以滅殺器物的主人，卻斬不斷兩者的聯繫。
趙毅取出此弓所配的那枝箭，火力沁潤時，它依舊一副挫樣，不動不搖，趙毅卻大叫：「好東西！」他滴一點血，此箭倏地消失，趙毅想了想，取出長弓，沉腰坐馬，做引弓狀，那箭竟倏地搭在弓上。
趙毅收起破日神弓，穿好金鱗寶衣，施施然出了洞府。
這時，萬山
第四十章臨門窺道
