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三十七
拉克什米生來就具有完整的神性，她不懂得人間的歡樂，也不懂得凡人的谷欠望，於是，她不能理解陀羅。
其實這人世間，無論是陀羅，還是其他人，都有着自己獨特的谷欠望，陀羅也並非是第一個，她也不會是最後一個。
人有谷欠望是合理的，但是谷欠望不能主宰人生，如果谷欠望成功主宰了一個人的目標，他將不再去看身邊的人，他忘記了其他只為自己的目標以至於將要帶來危害與災難的行為也不管不顧，這，就偏離了正法。
然而，人又不能沒有谷欠望。只有自身滋生出來的谷欠望才能推動三界往前走，這是必然的，它又是輪迴上最為重要的一環。
因而，毗濕奴願意拉克什米學會凡人的自性。
而濕婆卻替他做出了這個選擇。
「如果這是上主的意思，我願意遵從。」拉克什米垂下頭，讓她的上主的雙手在她額頭上觸摸，為她帶來吉祥與賜福。
於是，拉克什米就住在了摩奴的宮殿裏，她與伊羅每日裏同進同出，一同看盡人間的悲歡離合。
伊羅在人間有三千年的歲月，她有大把的時光，但也有無數的磨難。
她的兒子吠那離開了她，他遠走他鄉，在遙遠的地方建立起了一個新的國家。
而這時候，毗濕奴的化身伐羅訶已經又一次長大，他這一次沒有如摩蹉那般長得那樣的快，但是卻長得仍舊巨大，巨大得已經無法在摩奴給濕婆偽裝成的聖者的房間裏居住了，於是，他只好被帶到花園之中。
然而他走到花園中的時候，花園中的一切生靈都向他致意。
那含苞的花蕾瞬間綻放，散發出天然的馨香來迎接這位宇宙的主人；那仍舊是嫩芽的綠草瞬間成長，它們自動自覺地將自己鋪成綠色的絨毯，以免這塵埃沾染上那宇宙一切之魂；高大的樹木也自覺地將枝椏伸展，讓它的綠蔭遮擋住這烈日炎炎，免得這位眾生之主在人間的時候因蘇利耶的熱量而展露出無上的真容。
這位化身成為野豬的世尊來到花園，他現在長得十分巨大，讓摩奴不由得心生崇拜，便向他行禮：「巨大的野豬啊，您是神明還是大仙？您來到這裏，就有賢女得到賜福；您剛一長大，吉祥女神便降臨人間，我衷心祈求您的賜福啊，野豬神，您須得告訴我，這些天來，蘇摩在天上為何黯淡無光，而他身邊，為何又有一顆極小的光點在閃爍？」
摩奴的問題十分直接。他恐懼夜晚沒有光明的時候，便向毗濕奴所化身的伐羅訶提出了問題。
那位聖者，他從來都是想說便說，而不想說的時候，什麼都問不出來的，摩奴也只好選擇向這位巨大的野豬神來詢問了。
毗濕奴聽聞他的疑惑，便回答：「摩奴！你是人類王者，你該管的是人間的事情！摩奴！你是人類的父親，你該操心的是人類的事情！摩奴！你是凡人的旗幟與標杆，你該管的是你自己的事情！蘇摩在天上，他黯淡無光還是光華萬丈都是神明的事情，你只要等待，總會有答案，時間會告訴你到底發生了什麼。」
說完，他閉上眼睛。
摩奴得到了這樣的指示，雖然心中不滿，卻也不敢發言，只好垂頭喪氣地離開了。
而毗濕奴，卻抬起頭看向天空。他知道，祭主仙人已經向因陀羅請求了幫助，而諸天眾已然蓄勢待發，但在開戰之前，他們必然要去找旃陀羅再行一次勸阻。
而他也清楚，旃陀羅不會放棄陀羅。
很多時候毗濕奴自己都不懂得這些自性並非消除的仙人與諸天眾到底是為何要為了一些不重要的事情你爭我奪，然而說他不懂，他卻又是十分明白的。
這聽來仿佛不可思議，但若是說毗濕奴他作為維護之神，本就懂得所有的靈魂的話，這些話就看起來清楚明白了許多。他懂得，卻並不贊同；他了解，卻不能理解；他知道，卻並不在意。
因那一切，都是虛妄。
虛妄的一切都是違法的開端。
只有一張嘴的人想要吃兩張嘴的東西，他沒有兩張嘴，就需要去掠奪，而掠奪，便是違法。
只可惜，誰又能將這樣的虛妄排除在自性之外呢？
