來了來了，杜蘭表示中二少年最拿手的本領就是問為什麼。
作為一個人生導師，杜蘭太懂他們了。他的教育其實就和父母讓孩子收拾房間一個道理，事情很簡單，可是要讓孩子聽話收拾房間卻很難。
孩子會問為什麼要收拾房間？他住在房間裏根本沒有任何的不舒服啊。
為什麼要去做？這是一個需要人研究一生的問題。
為什麼要實踐？宗教給出的理由一般分為兩種，一種是你只要實踐了，就有流着牛奶和蜜的應許之地，死後上天堂，或者下輩子投個好人家。另一種就是你如果不做，就要下地獄。簡單來說就是威逼利誘。
父母讓孩子收拾房間的時候，偶爾也會這麼說，你不收拾房間，房間裏有蟑螂、老鼠、病毒，對身體不好，這是威逼。或者說你收拾了房間，身體就健康了，你收拾了房間，我就給你零花錢，這是利誘。
道理就是這個道理，為什麼要去做？上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之，想要自覺去實踐這已經是少數的上士了。
更多的人是中士，就是亦步亦趨，能不實踐就不實踐。還有少數人不但自己不實踐，還要勸別人也不實踐。
杜蘭表示這就是人生導師必然要面對的問題，其實道理很簡單，幾句話就能說清楚，但要讓人去實踐卻很難，要營造一個實踐的環境更難。
父母讓孩子收拾屋子，孩子表示為什麼要收拾呢？是啊，真的有收拾的必要麼？整整齊齊和邋裏邋遢，對孩子而言並沒有任何的影響。父母要麼威逼，要麼利誘，要麼告訴孩子看看別人家的孩子是如何收拾房間的。
對於人生導師而言也是如此，杜蘭說實踐仁義禮智信，中二少年就問為什麼？
是啊，為什麼？是為了成功，還是為了享福？甚至中二少年還要問人到頭來活着有什麼意義？活着都沒有意義了，又為什麼要實踐仁義禮智信？
這個世界充滿了欺騙，充滿了虛偽，充滿了爾虞我詐，大人們都是兩面派，根本不值得信任。大人騙大家實踐仁義禮智信，就是為了控制，完全是因為自私，這就是徹頭徹尾的騙局。
現在杜蘭安排大家學習，以應對接下來的遊戲。有棲良平就認為這是杜蘭要控制他。
就好像父母讓孩子收拾屋子，孩子認為這就是控制，這就是父母的邪惡，原生家庭的悲劇。憑什麼要收拾屋子？自己的屋子自己做主，亂就亂了，亂得自由，亂得隨性。
威逼利誘、別人家得孩子都有失敗的時候，就是有人不願意收拾屋子，覺得根本沒有意義，什麼都不做才是最舒服的，最安逸的。
有棲良平、勢川張太，包括紫吹小織這個成年人，他們多多少少都不喜歡杜蘭的指手畫腳，就算是他們的父母、領導、老師，他們都不願意聽話，更不要說杜蘭只是一個剛認識的陌生人了。
杜蘭表示現在他更理解楚軒了，楚軒也不想騙人，奈何隊友都太不給力。
對於這三個人而言，他們只覺得杜蘭是要控制他們，是沒安好心，他們要是聽了杜蘭的話，肯定就失去了自我，失去了自由。
只有苅部大吉覺得杜蘭的安排是有道理的，他願意試試。他畢竟是混過社會的，而且經歷了失去父母的孤兒歲月。
他的父親是個家暴男，總是酗酒。母親為此選擇了離婚，拋棄了父子，而苅部大吉也在初中輟學去闖蕩社會。等到他人高馬大回家，卻發現父親已經病死了，他根本沒有復仇的機會。這讓他第一次反思，失去父親之後他並沒有很痛快，反而有些失落。
然後混社會的時候，苅部大吉也是努力工作，得到了賞識，漸漸意識到了，想要獲得什麼就要付出什麼。他成為了酒吧的店長，就是因為自己比別人都更努力地工作，更努力地學習。
為此他雖然無法總結出什麼理論，但也漸漸形成了自己的一套行為處事，自己如果提不出方案，就應該努力去跟隨有方案的人，去落實方案。
當然就苅部大吉的經歷而言，他確實是被原生家庭控制了。不過控制也是雙向的，控制過頭就是妻離子散，控制不到位，那就是禮崩樂壞，恰到好處才是父慈子孝。
因為控制
第三千一百六十二章不聽不聽
