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第兩千四百六十六章競爭

    想要挖阿克婭的牆腳其實很簡單,只要愛鰭能讓溫泉的功效更大,讓溫泉變得更受歡迎,那分分鐘可以成文溫泉城的新信仰。

    因為阿克婭在這裏之所以受人崇拜,主要還是因為她是水之身,而不是因為她的德行和事跡,更不是她的教化和信條。就憑她告訴信徒厄里斯的胸懷是墊出來的,所以大家不要去相信那個說謊女神這點上來看,阿克婭在傳教這件事情上是完全輸給後輩的。

    就在阿克婭的面前,三人組開始行動了,她們也不藏着掖着,直接就在大街上宣傳如何把溫泉變得更好,如何把信仰直接通過她們製造的神像轉移到溫泉。

    向阿克婭祈禱是沒有結果的,但只要對三人組出售的神像祈禱就可以有作用。神像是三個特色人物,奧特曼、戰隊、假面騎士的各自初代並肩站在一起,顯然這個神是異世界沒有的,其實其他地方也沒有,完全是三人組隨便製造出來的。

    挖神的牆角,不一定需要自己成為神,只需要豎立一個偶像就可以了。初代奧特曼,初代假面騎士,初代戰隊隊長完全可以成為偶像,他們的劇情完全可以成為宗教神話。

    不過如果真的想要讓宗教傳播得更廣,最好就是得添加戒律,也就是要規定信徒該做什麼不該做什麼,達不到要求或者明知故犯的話會受到相對應的懲罰。正因為宗教中有這麼多規定,所以才會被人拿來作為統治工具,也因為有諸多規定所以才會被拿來廣泛傳播。

    其實宗教的規定也算是一種人類經驗的累積,在聖經里就規定了很多生活方面亂七八糟的注意事項,還有如何處理人際矛盾、教育、國際衝突等等的案例,雖然很多規定都被說成是由上帝借先知的口傳播下來的,是上帝要求人們這麼做的,可是按照裏面的規矩做確實有利於宗教種群的生存。

    上帝的宗教為什麼一往無前就是因為他們規矩多,比希臘神、北歐神、埃及神都有更多的規矩。


    由此可推,能傳承下來的宗教都是有各種清規戒律的,都是有嚴格的組織階級的。只是有些宗教承認人所組成的階級,甚至神也是階級中的最高等級,而有些宗教表面上認為除了神之外所有人都是平等的。

    所以宗教信徒之所以奉公守法,都是因為信上帝。而東方人守法主要是因為『己所不欲勿施於人』『嚴於律己寬以待人』的自我約束。

    而完善宗教律法的人被稱為先知,因為信徒相信先知有辦法和神靈溝通,轉達上帝對信徒的要求。而東方人沒先知,只有一代代的學者不斷完善,當然有些學者也會開歷史倒車,不說自我修養,而是把一切都歸於上天,就比如漢代董仲舒的天人合一,就是強調了老天爺的作用,不過以兩千年前的眼光來看也是可以理解的,畢竟解釋為什麼要自我約束、自我修養實在太浪費成本了,直接把守法原因歸結為老天爺可以省去很多成本,從而大力推廣儒家思想。

    當然儒家雖然教做人的道理,但缺少懲罰機制,所以才需要外儒內法,儒家管思想,法律管身體,而其中內核就是對現世美好的物質生活和思想修養的追求。宗教的話思想歸上帝,身體歸戒律,內核是對天堂的嚮往和對地獄的恐懼。

    現在三人組既然要玩宗教,自然也得學習各大宗教的優點,首先是要搞個偶像。因為事實已經證明有偶像的宗教更容易傳播,猶太教不立像,就沒有掛着十字架的傳播廣,而只是掛着十字架的就沒有十字架上釘人的傳播廣。

    所以才有了奧特曼、戰隊、假面騎士三大偶像齊聚的盛景,然後就是律法,要規定信徒做什麼不做什麼,要是違反就得接受懲罰。

    當然創業初期也可以搞一點神跡,畢竟所有宗教都是這麼搞的,翻開宗教的歷史就會發現很多是似而非的神跡記錄,這些記錄或許很滑稽,但只要被人相信是神跡,那麼就能忽悠信徒。

    有了偶像、律法、神跡,那麼一個宗教就差不多搞定了,最後再取一個名字——特攝教。

    能讓溫泉變得更好,這個神跡一出,阿庫西斯教瞬間門可羅雀,大量市民背棄了阿克婭,朝拜他們的新宗教。

    因為阿庫西斯教本身只是個半成品,一開始就不是厄里斯教的對手,而現在三人組創建的特攝教可比厄里斯教更加完備,吸收了所有宗教的優



第兩千四百六十六章競爭  
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