在存在x託夢給聯邦國科學家，寄希望他們能打造出清洗世界的核武器的時候。杜蘭也在行動，他要在帝國打造出核彈的靈魂。
而核彈的靈魂是『愛』。
要做一顆有愛的核彈，最終它定然會成為人類的守護神，而不不會成為存在x的滅世武器。
為什麼這麼肯定？因為所有的藝術作品都是這麼設定的。那些為了破壞而產生的力量，在經歷了一系列的遭遇之後最後都會被人類的無畏精神和大公無私的愛感動，放棄破壞，從而成為人類的好朋友。
有兇猛的外表和善良的靈魂這種反差也是一種流行設定。
當然了其實杜蘭也可以在帝國國境線上建立高牆，到時候等牆外世界被核彈洗地了，他們再出去。
不過建牆沒什麼意思，拆牆才有意思。
所以依舊按照原計劃，將核彈之神的身體和靈魂分為兩處鍛造，最後讓真正的核彈之神出現。
那麼核彈之神的性格應該如何呢？杜蘭有這麼幾個選項，一自然是道家神仙性格，那就是瀟灑自由，無拘無束，核彈劍仙大家都知道，但當核彈真的成為了劍仙，那麼他會不會以自己偏好來干涉人間進程就不得而知了，因為道家無拘無束，卻不是什麼都不管，劍仙也有自己的道德標準，並且會進行貫徹。
二自然是佛的性格，那就是不僅要自己覺悟，還要幫全人類覺悟。當然佛教比道教的優勢就在於佛教有明確的等級觀念，所以佛不用親自去辦事，只要多招收弟子就行了。這點和一神教很像，一神教也會規定每個信徒的等級，以及對應的權利和義務。規定了這些好處就是佛可以很輕鬆，只要上上課就好了，其他事情讓弟子去做。不過佛的目標很大，不容易達成。
三是一神教的神格，一神教的神格都是一言九鼎，法隨言出，不信我就給你顏色看看。喜歡秀肌肉，而且也喜歡天譴。
四還有克蘇魯神話的神格，不可名狀，不可描述，也不能深究，越是接近真相就越是瘋得快，不一定會死但一定會瘋。如果是核彈克蘇魯的話，不一定會瘋但一定會中核輻射。
五還有傳統的多神宗教，那就是一群神在一起，就要多造幾個核彈了。比如小男孩和胖子，就可以是兩個完全不同的核彈之神，有不同的性格，不同的能力，他們的可以組成一個鬆散的聯盟。
核彈劍仙，核彈佛，核彈之神，舊日之核彈，核彈。不同的走向，還有不同的稱呼，代表了每個體系中的特色。
仙和佛都是人字旁的，就代表以人為根基，通過修煉而成。而後面三種走向，三種神靈就都不是修煉而成的，而是生而為神，血脈中就流淌着神力，是和人類不相通的。
不知道核彈之神該走哪個路線，杜蘭思考了一番，覺得佛教很適合。因為核彈一出手破壞太大了，所以作為核彈佛他可以作壁上觀，讓弟子去辦事就好了。
後面三種被杜蘭排除了，因為核彈不能不接地氣，要做到從群眾中來回群眾中去，不能和人產生距離感，所以不是劍仙就是佛。
杜蘭在燃燒腦細胞，在瘋狂地思考如何選擇，是核彈劍仙還是核彈大佛呢？
看向了窗外，帝國百姓們已經漸漸接受了核彈之神，但他們拜核彈神和拜存在x其實沒有什麼差別，依舊是認為人神有別。
有別於道教和佛教自己修煉成神，一神教的認知里他們的先知都是被神眷顧的人，先知的本事不是自己修煉來的而是神賜予的。而一神教的信徒之所以需要修煉，並不是為了成神，而是為了洗清原罪救贖自己，是為了上天堂。
一神教里的信徒不管如何都是不可能修煉成神的，修煉的最高等級也就是被封一個天使，有着徹徹底底的劣根性。
而有這種想法的宗教在中原也有，比如小乘佛教，小乘就是外人對他們的蔑稱。之所以被人鄙視就是因為小乘佛教認為學佛只能度自己，而且不管怎麼度都不能成佛，人的修煉極限就是羅漢。
羅漢比佛差得遠了，只能算是修煉過程中的小目標，而小乘佛教卻把小目標當成了終極目標怎麼能不受歧視？
既然修煉了，就要把目標放大一點，成為天使還要上帝來封？三十年河東三十年河西，皇帝
第兩千五百一十三章究極核平
