悄無聲息地去襲擊法王廷的糧倉，以此削弱法王廷的軍力，杜蘭主動出擊。
從米特蘭王國和庫夏帝國的軍隊組成來看，米特蘭是有強烈的封建特色的，那就是騎士都是貴族。因為貴族才能脫產進行戰爭。而庫夏帝國的軍隊卻有大量平民，說明庫夏帝國已經不是封建了，而是君主專制，軍隊不再只是依靠貴族，而是從平民中招人，庫夏帝國的土地肯定已經分包到戶了，不然不可能每家每戶都能抽出壯丁。
土地制度決定了戰爭的規模。因為戰爭就意味着要脫產，就要吃糧食。
脫產的人數越多，戰爭的規模越大。米特蘭王國只有貴族能脫產，所以戰爭主要的參與者就是貴族。
杜蘭從包圍圈的縫隙中穿過，來到了法王廷大軍的背後，對毫無戒備的存糧城堡發動了襲擊。在杜蘭這邊，因為改變了土地制度，大量農民參加戰爭，他們通過了訓練成為了出色的戰士。
用繩索攀登城牆，悄無聲息地打開城門，然後杜蘭帶領部隊一擁而入，放火燒糧。
等到法王廷的騎士發現身後糧倉起火，匆忙地往後趕的時候已經來不及了。
偷襲成功的杜蘭並沒有立刻逃走，而是在路中間埋伏了一下，把最先趕回來的聖槍騎士團一網打盡，搶了一批裝備才一溜煙地跑了。
法王廷還沒有發動進攻，就先被打擊了士氣。下方的騎士紛紛表示現在應該進攻了，時不我待。
但神父表示不要着急，他們還沒有撈夠呢：「這只是一次小小的意外，不會發生第二次，現在我們的優勢很大，只要繼續包圍，他們很快就會投降的。」
騎士很生氣，卻無可奈何，他們可不敢違抗神父，免得被扣上一個異端的帽子，到時候全家都要遭殃。
神父這種行為和使徒又有什麼區別呢？只是使徒是變成怪物物理上吃人，而神父是依靠權柄一點點榨乾人的價值，剝奪他人為人的資格。
其實某種程度上，使徒更像是對這個殘酷世界的反抗，是受害者走投無路的絕望吶喊，最後以錯誤的方式報復社會。
而真正吃人的傢伙根本不需要用霸王之卵交易力量，他們本身就擁有權力，能夠隨意地定奪人的生死，輕易地搜刮民脂民膏。
強者向弱者揮刀，弱者向更弱者揮刀。這個世界就是如此，獲得使徒力量的人反抗世界的方式就是讓這個世界變得更加糟糕，而不會對強者發出挑戰。
似乎可以得出這麼一個結論，得到力量的人都會變邪惡，就好像人有錢就一定會變壞。其實可以反過來說，得到力量的過程是充滿邪惡的，或者說原始積累是充滿血腥的，所以前面的結論才是成立的。不管是鑽營權利，還是獻祭生命，神父和使徒獲得力量的過程都是充滿鮮血的一條路。
在這個世界，人和力量總有一個是邪惡的，或者兩個都是邪惡的，不可能兩個都是正義的。
杜蘭的作戰成功了，但法王廷卻依舊沒有退兵，也沒有進攻，依舊是等着撥款。此時米特蘭王室早就已經債台高築，都快被這次內戰吸乾了。
對神父的不滿是越來越多，因信稱義的信徒也越來越多。但他們隱藏了起來，因為他們還不知道自己有沒有對抗法王廷的足夠力量。
法王廷畢竟是一個龐然大物，在沒有確定的勝算之前，沒人會願意和法王廷撕破臉皮。
但隨着預言夢的出現，越來越多的人相信這是神對法王廷的不滿，是神支持因信稱義的預兆。
「所以說抓住解釋權是多麼重要了。」其實這個預言夢是格里菲斯搞出來預示着他即將回歸人間。但現在被杜蘭拿過來當成是『因信稱義』的支撐，讓人完全沒辦法反駁。
一次勝利之後，領地內的百姓是越發英勇，訓練也越發刻苦，就等着和法王廷進行大決戰。在他們看來，自己的背後可是神靈，肯定是無往不利的，一個個都充滿了鬥志。
杜蘭覺得差不多了，應該聯合法王廷內部的信徒對法王廷進行一場漂亮的反擊戰了。
「決戰就在明日。」杜蘭在城牆上換了一面帶有黑色獵犬的旗幟，就是通知法王廷部隊裏的騎士，明天發動大決戰。
此時已經看透神父斂財行為的騎
第兩千六百零四章痛擊
