拉斯看不懂杜蘭，似乎杜蘭就是一個渾沌的源頭，沒有目標，只是想要讓世界變得混亂和不可預測。這不單單是針對人類，而是針對全世界的智慧生靈，包括哥布林。
杜蘭是那麼強大，那麼不可預測。
不過算了，混亂對哥布林來說是挑戰也是機會，因為只有混亂才能削弱人類以及其他生物，才能讓哥布林渾水摸魚。想要改變目前的局勢，引入新的力量是必然的選擇，而混亂就是新的力量。
杜蘭看着變成哥布林主義者的拉斯，心想自己或許不應該給他看另一個時間線的故事，雖然另一個時間線他確實很慘。確實是被貪婪的冒險者給傷害得很深，所經歷的一切可以說是聽者傷心聞者流淚。
杜蘭可沒有想過拉斯會去消滅人類，當然杜蘭也沒說不能去消滅人類。杜蘭提升了哥布林的力量，又沒有教他們如何使用力量，那麼去消滅人類是一個很不錯的選擇。
不僅僅是哥布林這麼選擇，蜘蛛文明發展到一定程度估計也會選擇和人類為敵。這點杜蘭也很難改變，因為暴力才是所有種族的通用語言。
不要說不同種族有不同的利益訴求，就算是同一種族內部也矛盾重重，會有各種聲音，而很多時候聲音很難統一，必須拿出一個每個人都能認同的標準出來，這個時候暴力就成為了成本低廉的統一標準，只要是生命就都會理解暴力，都能很清楚地接受暴力的排名。
就比如很多二次元粉絲喜歡討論不同世界觀里角色的戰鬥力如何，公說公有理婆說婆有理，所以最好的辦法就是讓作者打一架，分出勝負。是用暴力解決紛爭，統一分歧。
不同種族如果想要自己的述求被接受，那麼通過暴力是最容易做到的。只要能勝利，那麼勝利一方的標準就是正確的標準。
當然勝利並不代表正確，就好像正確不代表先進一樣。
但作為一個能讓大家都接受的標準，勝利一定程度上就是正確。
「不知道勇者的威懾夠不夠。」如果按照現在的局勢發展，大戰不可避免，而且還是春秋戰國那種多勢力角逐，勇者的一發大招都不夠用了。
就目前來看，不管哪個種族都是崇尚暴力的，都不相信和平崛起。都是努力想要打敗敵人，建立自己的力量。
這讓杜蘭想起了『五十步笑百步』的故事。
這是孟子和梁惠王的故事，梁惠王對孟子抱怨說自己治理國家多麼多麼努力，多麼多麼辛苦，哪裏有水災，就移民到哪裏，還把糧食送到哪裏，可謂是盡心盡責，可是縱觀天下，甚至單單是看鄰居，魏國的人口沒有比鄰居多，魏國的經濟也沒有比鄰國強，他感覺自己終究是錯付了，自己的努力沒有回報。
孟子說了『五十步笑百步』，就是說魏國和鄰國的政治治理都是垃圾，梁惠王雖然比鄰國強一點，但也就是跑了五十步去笑跑了一百步的鄰居，國力自然不會比鄰居強。
孟子的意思很明白，治理國家不能比爛，不能盯着鄰國比，要紮根自己國家，要為自己國家謀福利，只盯着鄰居的話，如果鄰居太爛，那自己也不知道上進了。
然而現實中，不同的國家、不同的民族就是在比爛，杜蘭放眼看去，人類、魔族、龍、蜘蛛、哥布林、精靈都是以比爛作為主流。就算新增加了哥布林和蜘蛛也免不了要比******爛的終極模式就是我用拳頭打倒你，我就是比你正確，我就比你先進，我就比你優秀，血脈比你純，思想比你強。
所以杜蘭早就不屑於使用武力來征服別人了，因為武力征服別人只是一種比爛的模式，要證明自己的正確，得潤物細無聲，悄然地把別人帶進自己的遊戲規則，讓他們渾然不覺。
人類、魔族、精靈、蜘蛛、哥布林，龍，這些種族目前是身陷比爛的泥潭，當然這是因為大部分種族的政治都很幼稚，他們不能理解自己的行為其實就是在比爛。
就好像神靈經常說愚蠢的人類，通過蔑視人類來得到優越感，但人類的愚蠢並不能證明神靈的正確，所以神靈的行為往往比人類更加愚蠢。
只有紮根自己種族的特色，安心發展，查漏補缺，同時吸收其他文明的優點，才能讓自己的文明不斷進化。如果只認為自己比別人做的好就行
第兩千六百五十七章悲觀
