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在我的眼裏，清楚的看到的石苓人周圍儲備的能量已經所剩無幾，在石苓人的控制下，道壇帶着於祖佳上飛，達到頂點，正好與最下邊的岳詩音形成一條直線，三個人如同磁針，石苓人居中，兩個人一個在一二點方向，一個在六點方向。這是磁場的兩級！果然我的磁場感應和石苓人的科班出身是殊途同歸麼？
同樣是吸取磁場能量，不過石苓人這次不是掌心向下，是雙臂上舉，宛如托天。口中念念有詞：「三十六天罡，天中大神王……七總太元君，為吾驅禍殃。」我知道這也是一種咒言，即道士在齋醮祈禳時所用之經法。
絲絲縷縷金色、橙色、紅色的光芒匯聚，先形成漩渦，然hòu 成為龍捲，龍捲的最底端就是石苓人的雙掌，但是這漩渦龍捲的強度、規模，明顯遠不如岳詩音那邊。顯然在上邊消耗遠大於獲得。
這也是無奈的事，派出了肉盾，石苓人終於可以安心的幹些『本職工作』了。
第一件就是以柳木剪將黃表紙剪出紙衣紙冠形狀，結押念咒、化火成灰，金色法衣和銀色星冠便穿着了身上，冠在了頭上。
他閒來無事曾說起來這玩意兒畢竟是幻化，比不過真東西，但模仿儀式的話，也能提個百分之二三十的各項能力，當然要有。所謂模仿巫術，本來就是一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段。如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人於死地。從性質上講，這屬於巫蠱。再如小兒常cháng 落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作破災破煞。
在上古生產習俗中，稻花開始，男女相會于田，以促進稻穀結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫摹仿巫術。白雲觀里拴娃娃、民間的「偷瓜」等祈子習俗。
倒是陰陽先生的標準裝備聖明鏡、桃木劍、招魂幡、醒魂鈴之類的就不必了，我知道石苓人手裏有那麼幾樣替代品，這裏也不是天師捉鬼。
此時此刻小木屋附近，仿佛是遭受了武裝強拆的厄運，除了人，已經沒什麼東西是完整的了。
一派狼藉。
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雖然老爹在出工不出力，但以胡大仙為首的一幫亡命徒仍在同龍魚廝殺，但是龍魚身上的豪光已經短了一多半，明顯有超自然能量耗盡的趨勢，這時，廟祝派遣神將強勢出場了。
這位已經成為小號綠夜叉神像的怪物抽准機huì 閃身撲上，一把抱住龍魚，儘管如同抱了一塊紅烙鐵般被燙的焦煙直冒，可還是不管不顧的全力揉捏，幾下之後塞進大嘴裏使勁吞咽，砰！砰！嘴被金光炸的碎肉連飛，卻終還是成功吃了下去，最後，從肚臍那裏開了個日子，噴出一團金色火焰，總算是把龍魚搞定了。
『定當剩勇追窮寇，莫要沽名學霸王。『廟祝似乎對這句話很是贊同，然hòu 仰頭大笑：
「小輩，這是某種障眼法運作的結果吧，一般人肉眼看去根本看不出破綻，在隱形遁變之術中也算是高明了。是摩利支天的積光天焰？樓觀派的鍊氣隱形法？奇門遁甲的步訣隱形？可是，我看見你了！」
他一聲令下，神將將各種強化效果再次為亡命徒們補滿，然hòu 要求亡命徒們向顯形的石苓人三人發動進攻。
而廟祝卻對神將又下了一道命令：監軍！我暗嘆他的謹慎，傳說中的道門禁法，這實在是個太寬泛的題目，禁法是道術中的大宗，古時醫科的咒禁生、咒禁博士所鑽研的祝由術中的禁毒蟲、禁疫病、禁鬼魅外邪之類，只能算是皮毛，《神仙傳》中能借禁法使虎豹降伏、入火不傷的東海黃公，也不過算是于禁法一道上剛入了門，不能算登堂入室得了神髓。符咒秘籙，祈禳訶禁，可以為人去厄求福也可以殺人不見血。
面對彼此不熟悉的體系，就是不斷的試探，廟祝雖然身懷絕技，卻是頭腦清醒的很。
"揍他們，咬她們，用你們能想到的一切辦法幹掉她們！"這是廟祝賦予亡命徒們的衝鋒口號，然而，作為某些思想已經根深蒂固的現代人，老爹和他的手下還是不死心的準備使用
第一百一十八章七個小矮人
