袁正碩接着說道：「這一點，從倆人的生平就能看得出來，傅山在明朝淪陷後，面對清軍寧死不屈，即使入清之後還在秘密進行反清活動，一生為反清作鬥爭，而王鐸大家都知道他是貳臣，書風的創作更採取了儒家的『中庸』之道，過着比較安逸的生活。」
「因此，在創作態度上，傅山多以率意任性而為，而王鐸則是相對的比較理性的，所以傅山的作品在成功率上比起王鐸是稍遜一籌。另一方面，傅山把晚明以來擺脫技法規則束縛、注重個性、宣洩的追求發展到極致，這一點王鐸比起傅山來則遜色的多。」
「除了性格，他倆在技法方面也有很大不同，王鐸的用筆方圓結合、提按分明、中側鋒兼用，傅山以圓轉纏繞為主、提按也較為分明但以中鋒用筆為主。結構方面他們都欹側分明，但王鐸疏密變化豐富，傅山則以『密』『滿』為主。」
「倆人在章法上字間有着錯落分明、連綿的相同點，也有王鐸疏密結合、傅山以『滿』、『密』為主的不同點。墨法有着『漲、濕、干』的相同點，但傅山較之王鐸在『渴』的運用要少的多。」
「所以說，從技巧和性格兩方面來看，想要把倆人的書法特點融合在一起，顯然是不太可能的，當然，我也不是說找不到一個居中的平衡點，但這樣的困難度也不用多說。」
「這一點，從許老的這幅作品就能看得出來，它給我的感覺，就好像畫虎不成反類犬，看起來有些不倫不類，比如說『詔』字，『疏密』不夠，『密滿』也不足，差了好幾分味道，另外……」
袁正碩一通洋洋灑灑的點評，大有把許有昊的作品說的一文不值的架勢，當然，他也是擺事實，講道理，聽起來煞有介事，如果書法認知不到的話，還真不好反駁他的觀點。
因此，現在的一些觀眾迷糊了，難道許有昊的作品真有那麼差？但為什麼在他們的眼裏，卻還是賞心悅目呢？
「這個袁正碩到底是幹什麼的？說出來的歪理一套一套的。」雖然剛才主持人有介紹說，袁正碩是知名書法家，但孟子濤對他並不了解，很奇怪他能說出這些歪理。
任可欣譏笑道：「他也算是『有名』的書法家，不過搞的是所謂的『現代派』書法。」
現代書法的流派籠統的可分為幾類，一是傳統派，是以尊重傳統文化為前提的書法，遵循屬於歷史的自然沿襲，自然而然地形成。傳統派的書法美學觀點與書寫是回歸經典，以繼承傳統書法之筆法、結構、章法，講求書法內容美與形式美的高度統一的氣韻之美。這一派支持者眾多，大多堅持傳統書風。
第二是創新派，它與傳統派一樣，以書法是書寫漢字為前提，所不同的是，創新派對書法美的觀念與技法提出基本上與傳統派不同的觀點。簡單來說，創新派嘗試以現代人的思想方式進行創作。
有一點要說明，傳統派並不是說不創新，只是堅持傳統書風為重，在這個基礎上創新。
第三個派別，就是任可欣說的現代派了，它是一批書法的探索者們借鑑現代西方美學思想，通過對生活的主觀感受，以個人的審美把握來表現和反映客觀世界的一種精神現象。
他們把漢字分解開來，運用繪畫和書寫、製作、裝鈽等多種手段和方法，運用不同的材料和工具，來體現他們對書法藝術的追求。由於大眾對這一派認知度不高，所以並不是主流派別。
另外，孟子濤並不認同所謂的現代派，他認為，這不過是一些人利用繪畫和書寫、製作、裝鈽等多種手段和方法混合在一起的、四不象的東西，這些人認為這是書法，其實是搞錯了，嚴格的說，現代派書法作品每一幅都是小手工藝品，而是和書法沒有任何關係的東西。
「原來是搞『現代派』書法的，難怪對許老的作品橫挑鼻子豎挑眼。」孟子濤冷笑了一聲。
任可欣對袁正碩對外公的書法點評也很氣憤，不過她神色有些黯然：「都是因為我的關係，不然的話，你外公也不會在這種場合丟人了。」
孟子濤安慰道：「欣姐你不用這麼自責，在座的都是明理人，哪能看不出他是在雞蛋裏面挑骨頭？要不我來反駁他吧。」
任可欣搖了搖頭：「先看看別人怎麼說吧。」
第五百七十一章 一鳴驚人（三）
