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龍墓不吃不喝一直靜坐在那裏,大道無形,你就是再想修也修不到,機遇到,也許無心插柳,反到水到渠成。龍墓只是再感悟一些道或者是一些「悟」。
聖人立志,就應該是立萬世功名,法天地,法道,法自然。
無為:就是「常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。」就是「道,可道;非常道。名,可名,非常名。」
就是,遁去妄雜的欲望,進入恍惚狀態,感受、體悟事物之根本,擭取真知,而獨到卓見,知「真欲」,修心養性,內健以致外陽,立大志,濟度蒼生,成就萬代功名,人法天,天法地,地法道,道法自然。
:「天地無人推而自行,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,此乃自然為之也,何勞人為乎?人之所以生、所以無、所以榮、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨,遵自然之道而行,國則自治,人則自正,何須津津於禮樂而倡仁義哉?津津於禮樂而倡仁義,則違人之本性遠矣!猶如人擊鼓尋求逃跑之人,擊之愈響,則人逃跑得愈遠矣!」
:「鳥,它能飛;魚,它能游;獸,它能走。走者可用網縛之,游者可用鈎釣之,飛者可用箭取之,
這就是道,是規則,生存之道。
巨獸張口可以吞車,其勢可謂強矣,然獨步山林之外,則難免網羅之禍;巨魚,張口可以吞舟,其力可謂大矣,然躍於海灘之上,則眾蟻可以食之。故鳥不厭天高,獸不厭林密,魚不厭海深,兔不厭洞多。天高,鳥可以飛矣;林密,獸可以隱矣;海深,魚可以藏矣;洞多,兔可以逃矣。
生存之道,養生之道,都是道的一種,都是道,都是殊歸同途。所謂條條都是道,道道通「道」。
:「養生之道,在神靜心清。靜神心清者,洗內心之污垢也。心中之垢,一為物慾,一為知求。去欲去求,則心中坦然;心中坦然,則動jìng 自然。動jìng 自然,則心中無所牽掛,於是乎當臥則臥,當起則起,當行則行,當止則止,外物不能擾其心。故學道之路,內外兩除也;得道之人,內外兩忘也。內者,心也;外者,物也。內外兩除者,內去欲求,外除物誘也;內外兩忘者,內忘欲求,外忘物誘也。由除至忘,則內外一體,皆歸於自然,於是達於大道矣!
如今龍墓一心想道反到落下乘。心中念念不忘學道,亦是欲求也。除去求道之欲,則心中自靜;心中清靜,則大道可修矣?龍墓苦心求道之意頓消。如釋重負,身心已變得清涼爽快、舒展曠達、平靜淡泊。
「養生之經,要在自然。動不知所向,止不知所為,隨物捲曲,隨波而流,動而與陽同德,靜而與陽同波。其動若水,其靜若鏡,其應若響,此乃養生之經也。此乃清融己心,入於自然之始也。倘入完美境界,則與禽獸共居於地而不以為卑,與神仙共樂於天而不以為貴;行不標新立異,止不思慮計謀,動不勞心傷神;來而不知所求,往而不知所欲。身立於天地之間,如同枯枝槁木;心居於形體之內,如同焦葉死灰。如此,則赤日炎炎而不覺熱,冰雪皚皚而不知寒,劍戟不能傷,虎豹不能害。於是乎禍亦不至,福亦不來。禍福皆無,苦樂皆忘也。回憶前世養生之道。
想通這些也就有所理解道法自然了。身上氣質也更加飄渺,散淡。被鳳凰上的女子以及顏傾歌帶來的破痕也恢復到開始的那種古井不變。
都說修道無歲月,龍墓就這樣在這裏一坐2個月,這段時間滴水未進,精神反更飽滿,身體還是那麼一塵不染。起身回到冰熊的山洞。發現4個肉呼呼的小傢伙都大了一圈來回跑來跑去,見到龍墓也不怕生,抱住龍墓的腿轉來轉去。
龍墓摸摸這個摸摸哪個逗着他們嬉戲心境也平靜如水。人和魔獸也是一樣,在對方眼中都是異類都是怪物,甚至都會感覺自身的優越感。
把小熊收進靈魂空間,憑着感覺自己和冰熊剛才已建立感覺,找到它,在它身邊慢慢的向幽雲風山更內部行去。
天空不知什麼時候已經開始飄起了小雪,雪花紛紛給整座山都添加一身雪衣,感受大自然的美麗壯闊,震hàn 人心。
現在進入金丹中期,修心更是感覺比以前強大更是無法衡量。修