此時，邱子川一個人靜靜的躺在病床上。請大家搜索（）看最全！更新最快的小說
許靜的到來又引起了邱子川對曲蒙蒙的思考，幾天來，也只有上午白小樺的那個電話給邱子川的心裏帶來少有的些許愉悅。
從得知自己的病情後，思考就幾乎沒有讓邱子川的大腦停歇過。
但這些思考卻幾乎都無關生命！知道自己的時光已處在一個有限的時日中，再去思考它，邱子川覺得沒有任何的意義！
生命是什麼？
生命就是時間，零開始，但沒有永遠，一條線抽象的不能再抽象！
重要的則是隨之而來的生活！
什麼是生活？
生活是感受，感受別人，同時也被別人所感受！
感受着精神，感受着物質，感受着讚譽，感受着詆毀，感受着沸騰，感受着平靜，還要感受着成功的喜悅和失敗的痛苦！還有，那些說也說不出到也道不盡的無奈！這就是所謂的生活！所謂的人生！
至於什麼生活就是奮鬥，什麼生活就是追求，現在的邱子川不再去想
邱子川現在糾結的是愛情，是婚姻！
是愛情和婚姻中的感受與被感受！還有，那些說也說不出到也道不盡的無奈！
……
「什麼是婚姻？」
邱子川又回憶起還沒到濱水工作時曾經與曲蒙蒙的一次對話。那是一次休閒時間關於婚姻和愛情的的漫談，那時候兩人間還沒有冷戰！
「婚姻就是一男一女可以合法的在一起睡覺！」
面對曲蒙蒙好似幼稚的提問，邱子川記得自己當時是調侃着回答的。
「兩個相愛的人，不可以不要這種外表的形式嗎？你看那些動物們，也在一起嬉戲，也繁衍着後代，可卻沒有那麼多的形式！」伸手打了一下邱子川的曲蒙蒙又接着問道。
「那不行！我們的老祖先一開始是自由的戀愛，自由的生活的！但逐漸的發現沒有血緣辨識的結合會帶來遺傳的危害，這就產生了倫理的觀念。還有就是私有制的出現帶來了對財產的要求，需要一種法定的形式來對彼此所涉及的財產來進行保護。這也是為什麼要有婚姻的原因。但動物沒有達不到這樣的思維，更不會形成有着高級內容的社會，所以它們也不沒這些要求。換句話說，這就是人腦子和狗腦子的區別！」
「有血緣倫理是對，但和財產掛起鈎來，那愛情不就變了質嘛！」
「呵呵！你真是可笑！你希望你現在住的房子，將來送給別人家的孩子嗎？」
「也是！」
「但任何事情都有兩面性！婚姻有時候也是一種負擔。」
「負擔？」
「我們生活在現實中，婚姻是不可以脫離現實的環境而孤立的存在的。看似屬於自己的婚姻有時候都不屬於自己。舉個簡單的例子，比如面子的問題，到了要結婚的年齡，看着別人結婚，自己就想結婚，不然人家就要說你；如果是你自己不想，那別人還會把你看成另類，這是因為傳統的東西已在每個人的意識中根深蒂固了。再比如，如果你想離婚，卻又要顧及別人怎麼看，兩邊的親人怎麼看，還有他們以後怎麼見面，因為大家都生活在一個社會裏。更不要說財產和孩子的分配。所以說，有時候婚是給社會結的，是給家人結的，是給孩子結的！但動物就沒有這些事。這又是人面子和狗面子的區別！」
「你就會胡說八道！不過想想也真累！」
「不累就不叫人類！這也是人有文化和狗沒文化的差別。」
「呵呵！你今晚挺有創意！竟搞出『人與狗』的婚姻比較學。」
「是你拿動物做的比較嘛！」
「那我再問你，按照你剛才說的，婚姻中愛情究竟佔有多大的成分？」
「你真幼稚，哪有那麼多的愛情！你沒看好多人都是先看條件再談戀愛嘛，就像介紹對象，彼此間面前要先對條件滿意，這就是說價碼先擺在那了，算是挑明了愛情是建立在彼此的條件基礎上的，如果那也叫愛情的話！」
「那你說，那不算愛情，兩個人在一起又有什麼意思！」
「只要彼此都樂意，傳宗接代，然後操勞着把孩子養大，期間相濡以沫，也一
第二百七十二章 婚姻對話
