魔獸島因為環境的變化而妖魔橫行，不過東部與西部卻有着很大的變化。雖然西部也是在有魔氣和冥氣出現，但是卻是零星地分佈在山川河流之間，像是被禁錮在一定的範圍之內而不會隨意擴散。也是因為魔獸山脈的阻擋以及自然的西風讓西域少有魔、冥兩界的妖魔出現。即便是有，也經常被劍宗弟子及時發現並滅殺。劍宗雖然已經四分五裂，但是劍宗入世歷練的習氣卻傳承了下來。仗劍江湖，行俠仗義的風氣以及劍仙良好的形象並沒有因為劍宗舞劍峰的沒落而消失。
再加上佛光出現的地方佛門的興起，兩帝國中的叛亂也很快就平息一來。大唐帝國由老祖親自接管帝國大權，清理內政，鎮壓叛亂。對南與南巫王韓寧修好！並派與杜玉嬋相識的修士前往議和結盟。而大漢境內的叛亂卻在陸家軍的鎮壓與招安之下逐漸平息。關鍵是沒有大量的魔氣和冥氣浸濕濁，所以得以恢復太平的日子。使得人們原本因為劍宗的巨變而恐慌的人們，很快就適應了這種新的局面。
寺廟的香火旺盛除了佛光能驅散魔氣，還以人們心靈清靜之外，還給了人們希望與光明。而藉助佛光而興起的佛門在整個西域逐漸取代了原來劍仙在人們心中的地位。而最為盛大寺廟自然要數大唐京都洛陽城內的昭覺寺了，這裏三位得道高僧不僅救死扶傷，還降妖除魔無所不能。因此，他們就成了洛陽城內的守護神，他們分別是伏殊、玉龍、琅琊三位*師。
這三人的來頭自然是不小，相傳他們原來是劍宗三位劍道合一的老祖宗。因為舞劍峰發生變固之際，佛光的突然出現降服了妖魔。而三位劍宗老祖後來就以佛法大師的身份出現。是因為三位劍宗老祖修為已經通天，本可以飛升仙界，卻放心不下真武人間。所以以佛法來拯救世界。另一種說法則是舞劍峰遭遇大難，佛祖出手相救。三位劍宗老祖感念佛祖恩德，於是一起皈依佛門，造福於真武靈界。無論是哪一種說法，因為佛門雖然隱世在真武靈界並沒有興起過，但是修真界卻一直將他作為一個修真派系斷斷續續的出現過。曾經的舞劍峰已經沒有了劍修的身影，取而代之的是佛光寺三個大字召耀世界。所以，無論是漢還是唐，都爭相迎接佛光的到來。求得能保一方之平安。
原來在真武靈界的修真界認為，佛門藉助凡人的信仰念力來修煉自身，一個認為宣揚的佛法就是利用眾生的念力，是一種盜竊行為，不道德。但是由於凡人失去自我並沒有多大的影響。所以也就沒有讓修真界反感，不過卻是被修士看不起，其中功法戰技也被認為是雕蟲小技。另一方面是修士逆天修行，心裏目空一切，不會有信仰的存在。佛門普度眾生的功法，不過是愚人心性的把戲而已。所以也不會有佛門的發展空間。而今佛光突然出現，並能驅散冥魔魘氣，自然被凡人世界視為大救星了。而三位大和尚又曾經是劍宗老祖的背景。這就讓佛門在西域短短三年之內大勢興起了。至於東部的攔山寺元休和尚，除了在穎州影響巨大之外，並沒有在東部三國掀起佛門熱潮。也是因為東部勢力複雜，相互交錯的利益集團制約了佛門的發展。因此也就遠沒有西域的三*師威名遠播了。
繁華天京盡歌舞，富貴方顯洛陽城。妃子呤笑華清池，烽火連城千萬旌。曾經有一位才子在三年前的戰亂之際，將這首詩竟然貼在了城門樓上，天子震怒之下四處抓人，可惜鬧得滿城風雨連影子也沒見着。不久之後李家老祖李長風插手帝國皇權，任用一位年青書生當了三軍統率。對外與大漢帝國與南巫修好，對內一邊實行招安。重修吏治，整頓官場，一邊強力鎮壓叛亂，與各方修真家族加強聯繫，沒想到三年之內竟然讓大唐帝國恢復了太平。
京都西城門的大昭覺寺內，信徒如鯽，香火興長而煙去繚繞。而當寺廟行人逐漸縮小之際，原來這一切景象只是一處宮殿內的如沙盤中的情景。而沙盤的周圍，三位高僧盤膝而坐。其中琅琊大和尚說道：
「老大，已經有人在東邊發現了姜辰和龍魂戰士的身影，看來韓聰那傢伙在龍域還真是成功了。」
白須善眉的伏殊大師立即回應道：
「龍域援軍進入真武，對咱們也沒有多少壞處，現今的這座魔獸島已經夠亂了，也不在乎多一批龍族戰士。」
白面的玉龍和尚卻說道：
「老弟你也別太看得起韓聰了，他能真
