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四十七章 凡人封神仙(下)

    挾次名位再回龍虎山時,李截通已由一個小小雜役『六丫道人』,變成了山門道脈有力的繼承者之一,也正因如此,樹大招風又根基不穩之下,不知被誰翻出了舊賬,查出了跟腳,竟找到他還未離世的父母,使手段告了其一個忤逆不孝的罪名。△

    本來出家無家,成了入了僧門道觀和凡俗的家人便沒了瓜葛,可李截通當初求入龍虎山為奴時,曾經詐稱家人死絕卻是心思詭秘的實證,他如果是個普通道人還好些,最多面壁思過個一年半載以作懲戒。

    可偏偏此時其已名滿天下,正所謂『爬得越高、跌得越眾』,趁着這個機會,舉凡被李截通削了名頭,阻了前程的道人幾乎人人都落井下石,最終他竟先是被龍顏大怒的道君皇帝奪了敕封;

    後又被道門除了籙牒,送到了衙門被判面門刺字,枷號發配望南蠻荒蕪之地,永不可再回中原一步。

    黥面刺配的刑罰在趙宋朝時是僅僅次於『秋後問斬』大罪,如果是一般人的話,落到這步田地已可謂是前途盡毀,生不如死,但已經年過五旬的李截通卻硬生生的走完了萬里囚路,在蠻荒之地生存了下來。

    不僅如此,後來他還費了一番功夫,寫出了一本書,網羅到許多信眾,建了宮廟後又娶妻生子,一直活到百歲才無疾而終。

    而李截通所寫的奇書的名字便叫做《武王伐紂平話》,後人又稱其為,《封神演義》。

    聽李善三講到自家宮廟視為根基,令供奉的神仙皆是無可爭議的『真神正將』,同時更是梳理了華夏神仙譜系的《封神演義》竟然是自己母系一脈的祖先所著,張木子心中第一個念頭便是荒誕無比,忍不住撇了撇嘴,語氣充滿狐疑的說道:「《封神演義》!

    外公,你確定那本借着武王伐紂的史典,再造華夏神祗譜系,號稱東方神話史詩的《封神演義》是李家先祖寫的,你看起來一點都不像是有這麼優良的基因耶。」

    「混賬,提到祖宗你也敢亂開玩笑,」聽到這話,李善三彎起手指狠狠的敲了下張木子的腦殼,「這《封神演義》真真正正是我們的先祖李截通,為了報復『道門』對自己毫無情意,小錯大懲寫出來的,家族先輩代代口傳還有遺物證據在,怎麼會有錯。」


    「報復『道門』,」因為家中宮廟供奉着『清福正神』,所有對《封神演義》這本書極為熟悉的張木子一愣說道:「外公,全世界的華人都知道《封神演義》是在歌頌『道教』神通廣大好不好。

    就連那麼多的影視劇無論改的多離譜,裏面最風光的也還都是道士啊,哪有這麼報復的道理。」

    「《封神演義》的內容的確寫的是道家大興,截教沒落,」李善三嘴角浮現出一絲詭異的笑容說道:「可在這本書之前,華夏所有神仙除了盤古、女媧這些祖神之外,可全部都是『道門』中人。

    但這本書之後,雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡果報八部正神卻有接近三分之一成了截教之人,而這所謂的『截教』在《封神演義》之前可是根本沒有的。」

    「這,這怎麼可能,難道李家的先祖還能硬生生的杜纂出一家道統,讓全華夏的古人都承認。」聽到這話,張木子驚訝的脫口而出道。

    「怎麼不可能,在一千多年前的南蠻之地,能識字的讀書人都很少,黎民百姓又怎麼能知道上古時代並沒有一脈道統稱為『截教』,」李善三暢快、自豪的說道:「只是因為寫《封神演義》的人名為李截通,又曾被人戲稱為『六丫道人』。

    所以世間才有了截教,有了通天教主。有了『先有鴻鈞後有天陸壓道人還在前』的陸壓道人…」,滔滔不絕的講出一番話來。

    據他所言,李截通被押送到南蠻之地後,碰到了個剛剛承襲祖職,行事潦草的大吏,見他年老力衰不堪使喚,便照例打了一頓殺威棒後,直接將其放還了民間,省了『自家』的豆料糧食。

    李截通被逐出獄城後,無以維生,最終只能由堂堂通讀萬卷道門典籍,曾得皇帝親口敕封的『天師真人』淪為了行走村寨,替愚民占卜看相的落魄神漢。

    他天性就是心機沉重、性格剛毅之人,自然不甘心就此淪落,於是夜晚住在荒廟中懷着滿腔憤恨編造封神故事;

   



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