祁震在天威谷這小半年，既忙碌又輕鬆，平日裏除了忙於接見各路修士、討論天南各個地區情形之外，基本就不需要考慮別的事情。筆硯閣
以祁震如今的修為，行走坐臥，一切見聞，都是磨礪不昧靈心的過程，修煉一刻也不曾終止過。
而較之過去因為父母身世的困惑和迷茫，此刻也是全然拋下，就連祁震自己都忘記有這麼一回事了。
入秋之後，天南仙道的諸多要務也逐漸安定，走上正軌，期間七宗各自派遣門人來往探訪，天威谷的仙道盛況也不曾稍減。
除了天威谷作為仙道七宗和天南仙道共同認可的中央之外，原來麗雪芳淵周圍一帶，也是搞得風生水起。
德充符自祁震開壇**之後，自己也在天威谷中下場幾次，同時邀請眾多散修與他一同鑿建麗雪芳淵那片新福地，並且流露出開宗立派的意願。
原本這些話在仙道七宗面前，以德充符的個性是絕不敢說的。可是天南仙道較之過往中州情形卻有不同，少有的開放姿態。那些不願意自己開闢洞府，又希望有寄身之所的散修，不少都前往麗雪芳淵，協助德充符營造仙家福地。
仙道七宗對於德充符勢力一事上，鮮有地表露出認可態度。因為七宗高人都明白，祁震在天威谷所宣佈的一切，都只是單純流於表明的言辭，真正讓一個散修創建而成的新宗門，才是天南散修能夠表現其能力的所在。
祁震自己多少也能夠知曉，以自己的名望和能力，是不可能真正營造出天南仙道如今情形的，沒有仙道七宗在背後默默支持，這些事情想要推動，只會險阻重重。
如果說祁震是這次天南世俗與仙道統合的執行人，那麼雲笙長老和流光真人則是在其背後的決策者，那麼再往後呢？祁震猜想，天南之地的如今情形。估計早已在三聖的預料當中，甚至雨亦辰在救了自己之後，就已經推演到今日狀況。
過去祁震覺得雲笙長老推演之道天下一絕，佈局謀劃更是超絕眾人，可是如今看來，依舊天外有天、人外有人。
玄天三聖真想做到某事，只需要在世事演變的必然之中。施加輕輕的推動，一切就會按着他們的想法進行着。而且出手根本不留痕跡。
若是祁震的事跡能夠流傳於後世，眾人或許都會為祁震歌功頌德，卻根本沒有留意到隱藏在世界最深處、悄然決定着世事走向的玄天三聖。
八月十五、世俗仲秋，祁震從天生山祭祖而歸，並沒有留在紅石城中、新拓建的祁家宅院中飲宴，只是讓祁黛留在祁家，好好陪伴親人，自己則回到天威谷中，在原本邪兵墳冢處。入定清修。
如今的天威谷可謂是仙家氣派十足，只不過當初在鑿建洞府的時候，還是留下了幾處沒有更改的地方。
一是張家的宗族祠堂與祖墳；畢竟張家是被洶湧而來的中州仙道給逼走的，要是再拆毀其祖宗廟宇，那就實在是有違仙道修士尊師重道的原則。
二就是邪兵墳冢，那是祁震刻意點名要留下的地方，作為自己專門的清修之地。
其實仙居塔內中。有的是隔絕內外的靜寂閉關所在，可祁震入門修煉之初，便是專精於刀法武學，也是在邪兵墳冢處，祁震才逐漸修成武魂外相。
當事情步入正軌、逐漸安定下來之後，祁震自然就會開始考慮自己的事情。雖然雲笙長老這段日子以來都沒有對自己有任何要求。可是祁震明白，前往鬼方廢墟的一天，不會太遙遠的。
金丹境界的修士，已經有了推演世事的基礎，祁震內心深處偶有所感，天南之地任由自己安排經營的氛圍，其實是雲笙長老辛苦佈置的。一旦天南仙道成型穩定之後，便是祁震該重返中州的日子了。
身處邪兵墳冢的祁震，並沒有太過深入定境，而是回過頭去梳理這段日子以來自己的一言、一行、所見、所思。
不昧靈心需要經歷世事翻湧的磨礪，但是最終也需要回歸到安寧靜寂，否則就會有損修為根基，動搖心境安寧。
到了金丹境界，師長傳法再也不落於文字，而且點撥指導也會減少，甚至任由門人弟子自行參悟，自行試圖突破煉神境。
不昧靈心的磨礪，很多金丹修士都不知道該如何做，因為到了這般境界，壽元延長悠久，不理俗務的清修，成
第367章 物我
