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「天下間有多少金丹修士無法突破煉神境，若退而言之，世上又有多少世俗凡人，連修煉仙道的資質都沒有。筆言閣 m.biyange.com 更多好看小說 」祁震感嘆道：「或許這也是仙道修士遭人嫉恨的原因，縱然境界再高，也不能指着任何一人，便能讓他長生問道，更何況連自己都無此境界。」
祁震這句話，說得其實就是當今仙道最受詬病、但是又被極力掩飾的一點，仙道修煉說到底，僅僅只是個人自我拔擢升華，仙道修士數量再多，比起天下間的世俗凡人、以至於蒼生萬物，不過是九牛一毛而已。
又因為仙道修士往往具備大能大力，而且宗門勢力廣布，所以有所紛爭矛盾，往往就會動搖浩土中州，哪怕具體參與只有數十上百人，也足可以造成一方生靈塗炭。
就譬如當年東海大戰，世俗城鎮被天魔掃掠而過，就是數十萬人口的滅絕淪喪。再往前看，仙魔大戰也讓中州各地世俗中人死傷慘重。
仙道修煉的境界次第，並非人為刻定，而是自我升華中必然歷經的過程，煉體境、鍊氣境、煉神境，此三者在遠古上古之時，因為仙道尚未完善，往往互相交錯，直到玄天三聖印證煉虛境三重境界、得證功果，才正式捋順境界次第精進的最佳方式，才有了如今的仙道修煉。
元始證純陽，演化之道本就立足於煉體境，若無此身實在存世，一切修煉成就便無從談起，萬物蒼生存在的這個現實世界，絕非虛妄，也是一切演化的發端根本。
靈寶證造化，開闢之道在於世間萬象紛呈，如鍊氣境中層層遞進，氣象格局愈發深奧玄妙，複雜之中井然有序，天地法則、自然規律與焉而生，如同開闢新生。
太上證轉生，返照之道乃返本溯源，人身在世，有兩個根本，一者自我之身，如煉體境，一者現實之世，如鍊氣境，所以在此基礎上，返照真我是自然之理彌補完善的必然，也是萬物蒼生自我升華的最終境界。
站在煉虛境門檻之前的祁震頗有感慨，其實世間仙道，截至煉神境其實就已然完滿，往後的煉虛境、煉道境，實乃超越仙道，殊途同歸。
然而困在煉神境門檻之前的人，永遠要比困在煉虛境門檻之前要多，一如困在鍊氣境門檻前的世俗凡人，要比前兩者合計還要多得多。
祁震說這話的時候，也將自己的參悟以神識傳音於金闕長老，可惜內中有許多元神推演，若無元神通感，金闕長老是無法明晰透徹的，這也是最大的遺憾。
煉神境修士的智慧見聞、乃至於交流方式都和煉神境以下的人大不一樣，仿佛不是同一種生靈，也難怪金闕長老會對自己無法突破煉神境而產生出如此龐大的忿恨與戾氣。
數千年以來，仙道發展至今，幾乎所有仙道修士都理所當然地以為，境界突破是自我升華的必然，也是自己存在的唯一意義。
這一點祁震也隱約察覺到了，若不是自己精進速度實在太快，恐怕這樣的感受還會更加明顯。
正如同金闕長老這般，停駐在金丹境界數十甚至上百年，若不再尋求境界突破，那還會幹什麼？法力修為的積攢深厚，對境界突破沒有一絲助力，眼下金闕長老一心御使千百法器，這等修為本就驚世駭俗，若非根基稍遜，跟祁震硬拼並非難事。
可越是如此，金闕長老對自身境界的困頓停步，則越加不解，甚至到最後，對仙道修煉本身產生了質疑。
道心不穩，是唯一讓金丹境界退消毀壞的原因，這也是仙道修士最為惡劣的一種心境。
事實上，魔道的出現，本來就是仙道修士自身道心不穩，以至於對自身修煉和傳承的質疑，輕者另闢蹊徑，以邪行惡障之法來為繼自身威能，重者當即修為境界盡散，莫說變回一介世俗凡人，甚至連生命立足之處也找尋不到。
金闕長老如今就類似走到這樣的境地之中，只不過還靠着最後一口金丹真元死撐，無數法器如張牙舞爪般鎖定着祁震，遠處那巨靈蜈蚣也死死纏着百丈巨人，削下無數泥石，翻滾起來讓山巒震動。
「我算了一下，」金闕長老的聲音也顯得老邁昏沉：「自玄天宗有典籍
585.第585章 人力
