少陽劍中正平和的璀璨金色劍光，仿佛擎天支柱一樣硬生生頂住林鋒承天印法力的鎮壓。
而太陰劍則化作團團雲霧，纏繞在金色劍光周圍，不斷激發催生金色劍光，盡心輔佐，促使少陽劍的劍光越發強悍，試圖突破林鋒的法力鎮封。
林鋒饒有興趣的看着這一幕，然後在承天印上又加大了些壓力。
同時諸天大擒拿的力量也加了上去，一起鎮壓少陽、太陰二劍。
感受到壓力不斷增大，兩柄仙劍也改變了對抗方式，金色劍光突然消失不見，整個融入雲霧之中。
由之前的少陽為主、太陰為輔模式，轉變成了太陰劍充當應對林鋒法力的主力，而少陽劍隱於太陰劍所化雲霧中，不斷以自身劍氣靈力輔佐支持。
兩劍不再硬頂，而是以太陰劍陰柔多變的劍意，同林鋒周旋，寄希望於以柔克剛。
「嗯，兩柄劍都是化生級數的法寶，而且都到達了化生巔峰的層次，距離大乘之境只差一步之遙。」林鋒心中有了譜：「蜀山六脈仙劍，剩下四柄，應該也是相同的級別。」
如同修士修練精進，提升自己的境界一樣，法寶同樣有自己的境界劃分。
法寶有四重境界，由低到高，分別是孕靈、化生、大乘和造化。
第一重境界名為孕靈，即孕育元靈之意，誕生法寶元靈，意識不斷成長，由混沌不清的簡單意念。到最終擁有完全自主的獨立思維與自我意識。
並且，法寶元靈可以自己吸納天地靈氣。不斷提升自己的法力，就像人在修練一樣。
不過。孕靈級數的法寶，尚無法凝結自己的靈體，意識完全依存於法寶本體之中，修練需要主人祭煉配合，力量才會快速增長，自我修練的話，速度很緩慢。
如果法寶晉升二重化生境界，那情況就不一樣了，法寶元靈凝結出自我形體。可以短暫脫離法寶本體，這樣一來，法寶元靈自己便可以正常修練，無需主人祭煉，實力也能飛速增長。
一般來說，法寶的威力，與祭煉者的修為對比，孕靈級數等同於祭煉者本身元神一重化身境界的實力，化生級數則等同於元神二重返虛境界。大乘級數的法寶，更是等同於元神三重合道境界。
但這其中存在一個問題，那就是孕靈級數的法寶和化生級數的法寶，無法自主發揮出本身全部的威力。必須要有同級別的元神強者駕馭才能百分之一百發揮力量。
昔日沙洲城開山大典前那一戰，龐傑駕馭太虛觀的孕靈級數法寶六形劍，因為龐傑自己未成元神。所以戰鬥過程中，六形劍其實沒能展現出自己的全部風采。
雖然遠勝一般元嬰期法器。但並不是一件法寶應有的威力。
若是換了在當時已經成就元神之境的燕明月手上，那六形劍的實力便等於又一個元神一重境界的強者。
相同道理。崑崙山之戰，於家家主玄冥道尊於新濤，曾經駕馭於家傳家之寶玄冥寶策與林鋒交手。
玄冥寶策本身是化生級數的法寶，但因為於新濤本人只有元神一重化身境界，未能修成返虛之境，所以玄冥寶策能展現出來的實力，也就只得孕靈級數。
而荒海法會上，大秦皇朝安良王石宗岳以元神二重返虛境界的修為駕馭化生級數的法寶藏龍壺，就可以完美發揮其威力和作用。
此刻在林鋒手底下鬧騰的少陽、太陰二劍，都是化生級數的法寶，而且都處於化生巔峰，只差一點便可以更上一層樓。
但就是這一點距離，卻咫尺天涯，無人駕馭，就無法發揮出自己全部威力。
法寶，需要晉升第三重境界，達到大乘級數，元靈才能徹底大成，可以脫離本體，並獨立駕馭本體，獨自發揮全部力量，上天入地隨心所欲。
一件大乘級數的法寶，在戰鬥力上，完全等同於一個元神三重合道境界的大能強者。
到了這個地步，法寶元靈甚至可以選擇脫劫轉生，投胎成為真正的生靈，出生成長，從此成為大千世界中一個真正獨立，全新的生命。
元靈脫劫轉生，即解除同祭煉者原主人之間的聯繫，只是脫劫轉生的元靈，也將徹底斬斷同法寶本體之間的聯繫，永遠失去成為造
