三百八十四章
巨石中央部位有個凹槽，一個檀木盒子端端正正安放在凹槽中。打開盒子，裏面孔洞無物。
內部沾染了厚厚一層的灰塵，傾倒下抖落出沙礫似的粉塵，隨同着粉塵一同落下的還有幾張張薄薄的紙片。
像是刻意映襯紙片的不凡，迷霧裏突然傳來鬼魅般的吼叫，聽起來有點類似嬰兒的哭聲，七月着實被這種聲音嚇了一跳。
滿心疑惑拾起地上的紙片，放到光亮下一照才看清，一張照片！
確切的說是一張跟照片差不多大小的人物繪畫，筆法用色惟妙惟肖，人物的勾勒神態十分到位。
照片由於年份的原因，紙張已經泛黃，背景大致能看得清楚，似乎是某處大山深處，一座城市。近景則是古老的祭祀場所，一名主持祭祀的穿着莊重的大行巫綾，身上的掛飾無比標示着早期九黎族先民的穿戴特色，手持整套的大行巫器，形態舉止更是具備巫師的氣度儀表。
藍天白雲像一幕畫布高懸，祭台四方熊熊燃着的篝火堆，祭台下虔誠朝拜的民眾。一切的景象都在顯示他們真正進行一場浩大的祭祀儀式，主持祭祀的男子擁有着崇高的身份地位。仔細看，七月覺得照片中男子的身形輪廓好熟悉，雖然照片色彩缺失，人物都極其模糊。
七月呆滯了半響，終於想起來男子是誰。他不是流傳於滇南黑苗神話傳說中的某一位先祖，他甚至與巫蠱一點關係都沒有。北辰，他是朱北辰。怪不得自己會感到那麼熟悉，照片中描繪的人物，那名主持祭祀的祭司分明就是朱北辰的形象。
有資格主持古代祭祀，有資格穿戴大行巫綾的人，唯有大巫。
照片記錄的影像日期相當久遠，畫面中遠處的山川景象同眼下的山川有幾分相似，應該是出自同一條山脈。
撿起第二張照片，記錄的影像又有了變化，不再是那副祭祀的場景，而是一幅室內畫面。畫面中最為顯眼的就是四堆堆砌整齊的骷髏堆，每一堆骷髏堆層數恰好是九層整，呈金字塔形狀，下寬上窄。骷髏堆中央則是一副全封閉的棺材，棺材目測是透明狀的，材質大致是玻璃或者是水晶，一具栩栩如生的女屍安詳躺在棺材中，雙手交叉安放在胸前。看樣子像是睡着了，面部的輪廓線條優美，光是模糊的印象就能讓人聯想到女子的美貌。
牆體上繽紛多彩的壁畫，刻畫着的都是女子生前的種種，由於篇幅有限，壁畫的內容模糊，大致能看出女子旖旎身姿。
兩張照片綜合，看似毫無關係的兩幕場景，經過判斷分析，七月心想：是一種還魂儀式嗎？棺材中的女子患了某種疾病，男子舉行了某種神秘而古老的祭祀手段，妄圖復活棺中女子。主持祭祀的男子跟北辰是什麼關係，兩人就像孿生兄弟。
七月眯眯被大霧熏得水潤的眼睛，抓着照片的手微微顫抖，還是不能理解歷史上，一個男人和女人之間發生了什麼，照片為什麼會出現在這裏。
所有的謎題毫無頭緒，七月決定先將照片收藏保存起來。二張照片重新被放回檀木盒中。這時，一聲輕輕的求救隱隱約約就在附近叫喚，氣息很弱，發聲的人受傷了。
救命，救命。救救我。聲音相隔半分鐘左右才會響起一次，每一次都在距離七月不遠處傳來，她將照片抽出，又把檀木盒重新放置回凹槽中，尋找着求救聲的來源。
聲音越來越弱，發聲相隔的時間越來越長，迷霧對聲音的阻隔作用強烈，一時之間就連七月都無法準確找到聲源。
糟糕，七月心裏想，求救的人一定是遇到了大麻煩，很可能面臨着生死的危險，聽聲音一時半會要是發現不了他，他就會因為傷勢過重而死亡的。
對了，之前陽曦是用那種方式來判斷聲音方向的。為了防止自己呼吸的干擾，七月屏息凝神趴在地面上，這一次又明顯聽到了那種求救聲，來自於東北方向。
巨石形成了一定的規模，剛走出幾步，迷霧阻隔視野，七月差點迎面撞上一塊巨石，向左走幾步，又摸到了那種跟嬰兒肌膚差不多的石頭。中間留出了一條窄窄的通道，需要側着身子才能鑽過去，內里的霧氣仿佛更重了幾分，距離呼叫聲越近，七月分明已經能看到一塊巨石下蜷縮成一團的人影，全身不停地抽粗着，始終用背部面對着七月。
