陸仁的海軍拿下錫蘭的時候，時間已經是建安二十八年的五月。
拋開那些亂七八糟的事情不說，錫蘭的確是一個很美麗的大島。而在當時那個時代，錫蘭還沒怎麼被開發，卻也因此保留了相當的原始美感。
周瑜此刻就漫步在錫蘭的街道之上，饒有興趣的在觀賞着錫蘭這裏的異域風情，時不時的還會讓跟在身後的書記官把他口述的一些見聞、感想之類的記下來，以便於回去之後進行整理。
嚴格的來說，周瑜現在才是真正的見識到異域風情。之前雖然有在汶萊、馬六甲、仰光等地呆過一些時間，但不得不說的是這些地區由於陸仁的「入侵」，使之漢化的程度都偏高了些，所以走在那些地區的街道上，給人的感覺是與華夏地區的區別並不大……當然這也與這些地區原本沒什麼文化體系可言有着不小的關係。仰光算是有些原有的文化體系，但也架不住陸仁已經讓陳笠在那裏苦心經營了多年，一些東西早擠沒了。
但錫蘭卻並非如此。錫蘭最原始的原住民是什麼情況，這個可能誰都說不清楚，但於公元前五世紀時僧伽羅遷移到錫蘭，帶去了印度的文化體系，然後又有孔雀王朝的影響，所以總的來說錫蘭的文化體系與印度是同根同源，因此在風土民俗、建築風格這些方面，與當時的阿三文化體系沒多大的分別可言，與華夏的文化體系也自然相差甚遠。
周瑜記下這些，除了有上了點年紀，想編寫一本遊記之類的東西去流傳後世之外，當然也有着他出於軍政等方面的需要的考慮。而在歷史上這種事也是很多的，像張騫出使西域時留下來的記錄就對西漢對待西域的問題很有幫助。而三藏法師的西行漫記……事實上西行漫記嚴格的來說都並非是旅行筆記，而是三藏法師在回到華夏之後，唐王朝出於軍政方面的需求要求三藏法師寫出來的東西，所以西行漫記中對西域諸國的軍政情況、山川地型的記載較多，人文歷史之類的文化記錄反倒不是很多。
不扯太遠，周瑜因為是初見異域風情，所以大感興趣的東西不是一點半點，也因此但凡是他覺得有用的，都會讓書記官馬上記錄下來。而在周瑜大開眼界之餘，在他的潛意識之中會認為他寫下來的這些東西對江東將來會有大用？或者也許到了某一天，孫權的艦隊也能打到這裏來？
周瑜正逛着，孫尚香像個小丫頭一般跑了過來，一袋子東西也順手往周瑜的面前一遞。周瑜順手接過來再往袋子裏看了一眼便愕然道：「尚香，這、這是……」
袋子裏裝的是十幾顆寶石。前面也說了，錫蘭的寶石礦很出名來着。再看孫尚香嘿嘿的壞笑道：「錫蘭國王送了不少，我就專門挑了一些出來送給嫂嫂。」
周瑜不禁咋舌。說起來周瑜算是把錢財這一類的東西看得很淡的人，而且見過不少的世面，可剛才也差點被那一小袋子的寶石給閃瞎了雙眼。粗粗的詁算一下，這一小袋子的寶石要是擱華夏地區，少說也能買上個幾百頃的良田了。
收了收剛才有點犯愣的神，周瑜就想把這袋子寶石還給孫尚香。說真的，這些東西對周瑜來說也太過貴重了點，周瑜哪好意思要？但孫尚香卻擋了下來，滿臉不悅的道：「仲兄你跟我還客氣什麼？再說我也留了不少，這些送給嫂嫂就是了。」
周瑜了解孫尚香的脾氣，也就只好把這袋子寶石收了起來。海軍遠赴錫蘭，少不了補給船隊會過來運送補給和把錫蘭這邊的所得運回夷州，同時有個家書什麼的也會一起帶回去，所以周瑜回頭讓陸仁麾下的補給船隊帶回夷州再交給小喬也就是了。
而在收好寶石之後，周瑜想起了點什麼，不由得奇道：「此地的國王送給你的？黃老爺子沒有抄了國王的王宮？」
孫尚香搖頭：「沒有。黃老爺子說既然他肯投降，那也沒必要趕盡殺絕。」
事實上這是陸仁的意思。因為沒有必要的話，陸仁可不會去搞什麼趕盡殺絕的事，畢竟過度的高壓只會引來強烈的反彈。而扶持與控制現有的地方政權，進而利用他們把這個地區給控制在手裏則是現時點比較方便的做法。所以在錫蘭國王投降之後，黃忠是按照陸仁的指示，先是對錫蘭國王「責其輕慢上國之罪」，然後就「好言安撫」，同時約束士卒、嚴明軍紀……總之就是那一套了。而錫蘭國王見自己地位無憂、家產無憂，甚至還得到
卷三 第三百一十七回 文化侵攻
