時至黃昏，按古人們那個「日出而作，日落而息」的生活習慣，這會兒都應該回家去吃飯休息了，不過此刻在田疇山寨的一角，不知何時已經燃起了數十堆的篝火，一大批的民眾也都圍坐在篝火的周圍，似乎是要準備進行什麼大規模的集體活動。
而在山寨的中央高塔上，田疇正把玩着鬍鬚，遠遠的眺望着山寨的那一角。身邊有人低聲問道：「宗主，他們這是要幹什麼？」
田疇道：「你跟隨我又不是一天兩天，在北境呆的時間也同樣不短，還會不知道他們這是要幹什麼？他們這是要準備祭祀不過規模搞得這麼大，到的確還是頭一次。」
當時的右北平和遼西地區實力最強的是烏丸族群，當地的鮮卑族群雖然也同屬遊牧族群，但卻是屬於被烏丸欺負與奴役的族群而已。特別是在蹋頓時期，鮮卑族群被打得七零八落，東逃西竄的不計其數。後來一直是到烏丸被老曹狠狠的揍了一頓，其強盛的局面出現了一個低谷時期，鮮卑才有所發展，然後才漸漸的強大了起來，再到曹丕時期成為了較為強大的遊牧族群，給北方添了不少的亂子。
當然現在還沒到那個上面所說的後半段的時候，而像慕容紫英和拓跋玉，就是在自家的部族被欺負得受不了的情況下去投奔了田疇，然後遷居去了夷州。除去他們這兩支部族之外，自然還會有一些其他的鮮卑部族為生活所迫，零零散散的投奔到田疇這裏來。這個事情陸仁早些時候還跟慕容紫英說過，到這時田疇的地盤裏零散的鮮卑部族加起來有三千多人。要是整合起來，大部族是還算不上，但怎麼說也算得上是一支中中等等的部族了。
但是想把這些小部族給整合起來卻不是件容易事。說起來，他們雖然同屬於鮮卑部族，但是在人文觀念、生活習慣、宗教信仰方面或多或少的都會有着一些差異，因此想要他們互相兼容就有些困難了。
而所有的這些亂七八糟的情況反應到了陸仁那裏，陸仁很乾脆的就說了一句話：「他們這些人缺少的是一個核心，但這個核心偏偏又不是那麼好找的。不過要是有這麼一個核心的話，要把他們整合起來就不是很難了。」
很遺憾的是田疇成不了他們的核心，充其量在現時點也就是一個讓他們心中敬服的人物，願意聽從指揮的老闆罷了，而「老闆」與「主公」之間的差別可不是一點半點哦！
對這個事，田疇的心裏是很清楚的，但田疇也沒有別的辦法。而收留這些鮮卑部族，再怎麼說能讓自己這裏的聲勢壯大一些，有些什麼事也能讓他們幫着做一做，這樣也就差不多了。再想多整點什麼，田疇知道那不太可能。
而此時此刻，田疇看着那邊那一堆堆的篝火，心裏明白陸仁這是想搞些什麼，只是田疇也很不確定陸仁這麼做到底是對還是錯。
這些鮮卑部族雖然各有各的差異，但在對先祖的崇拜上卻還是差不多的。在這一點上，拓跋玉的「根紅苗正」無疑就佔了個很大的便宜，另外拓跋玉這次回來時的驚艷登場，也確實是在一瞬間就征服了不少人的心，所以拓跋玉就成為了祭祀的主祭
這個也很好理解，主祭就相當於品牌代言人，而品牌代言人當然要找有視覺衝擊力的人才合適。只是在現在的這些鮮卑部族之中，論視覺衝擊力又有誰能和拓跋玉相比？拓跋玉在夷州學了好幾年的歌舞文藝，之後還跟着陸蘭參過一段時間的演，本身在夷州也是小有名氣和人氣，所以這塊地頭上的鮮卑人員和拓跋玉相比，實不亞於村姑與性感摩登美女之間的巨大差異。
祭祀並沒有整太長的時間，到天黑時分差不多也就結束了。再以他們的習慣，在祭祀結束之後就是飲宴作樂的時間。可就在他們都喝了幾杯下肚的時候，廣場中央高台上突然亮起了一片的燈光沒錯，是燈光！拓跋玉在回來的時候，陸仁可是特意的調了一些東西和相關的人員給拓跋玉。
燈光的這突然一亮，當時就驚呆了在場所有的土包子，就連那邊在遠遠觀望着的田疇都嚇了一跳其實當初田疇去夷州的時候見識過夷州初期的電燈，但那都是快十年前的事了，而那時的夷州電力照明才剛剛起步，燈泡最多只有二十五瓦的照明指數，還比不上一把火的照明效果，所以當時的田疇雖然好奇，卻也沒怎麼放在心上。
可是一轉眼這麼多年過去，夷州的電力照明技術已
