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「是啊,這個時候在中國,尤其是在h城裏,與扶桑人有關的事情,就會很難辦。大筆趣 www.dabiqu.com你知道現在我們這裏是人民代表制,說穿了與議會制不過是名稱不同而已。他們對於扶桑人很不喜歡。尤其是絲薇爾這丫頭,把扶桑人因為事故造成病毒泄露這件事吵吵了個人盡皆知,所以」
說話的是卓麗,雖然她依然擺着冷臉,但話里的意思是要w28知道,對她和她隊友的不滿,一多半都來自於扶桑人。另外h縣不應該再是縣,作為中國不但恢復了,而且開始了飛速建築的城市,難道這裏不該稱為市麼!
聽着無線電里的聲音,w28瞪大她藍汪汪的眼睛,詫異的轉向絲薇爾(楊燕姿),後者聳聳肩。
「這是我們的內部通訊,只有幾個人知道絲薇爾的身份。你知道那丫頭是個智腦,即不羞恥又不知輕重!而且而且還是個壞蛋!」
楊燕姿的話多少帶着些調侃與恨恨的味道,也是「住」在她腦袋裏的絲薇爾。有機會就以學習「人性」為理由,和郭震北在大腦的精神層面,按楊燕姿那是「浪」這個天翻地覆。而且要命的是,她自己作為絲薇爾的載體,那些化學反應可是一點也沒有逃掉的,嘗了個十足十。
試問這問「宅女話癆」如何能不恨恨然呢,當然恨恨然的背後,自然是對郭震北那一跑出去就不見人的毛病,那是「咬牙切齒」般的恨。固然大腦之中的腦電波的交流,那沒她什麼事。便與絲薇爾同居一個「屋檐」不的她,就那麼天天的被人逼着看「a.片」。而且那個絲薇爾還是天天變着花樣,天知道她在國際互聯網了學到了多少花樣,就沒有一次重樣的。
想她一個大姑娘,天天在腦海里看着郭震北和絲薇爾「咦咦呀呀」翻雲覆雨,楊燕姿要不恨,那才出問題了。
對於楊燕姿臉上突然表現出來的扭捏的神情,w28恍然大悟。
「按說絲薇爾是美國人發明的,難道她母親從來沒有教給她天主教教徒應該遵守的規則嗎?就算她是智腦,也不該破壞人類婚姻的倫理與道德啊!」
一夫一??夫一妻,這完全是來自於天主教的規則。在過去中國實行了幾千年的是,一夫一妻多妾制。一直到一夫一妻在婦女解放運動之中,成為了新時代女性的代名詞之後,才被中國人全盤接納。倘若如同過去,僅僅是宗教的規矩,那中國人永遠也不會接受。
w28哪知道,絲薇爾或者說夏娃的母親海倫.凱勒博士,根本不是任何宗教的教徒。她不信仰任何的宗教,如果非說她信仰什麼,恐怕就是物理法則以及人類之中的法律制度。
有的人以為,只要是歐美的人就一定信仰耶穌基督。甚至有許多人抬出歐美學者的「不可知論」或者「懷疑論」為基礎,認為歐美的學者們都信仰宗教。在這裏要說,這是一種極其愚昧而又無知的想法。
比如在美國,宗教如果不算教派的話,那麼儒、道、佛、基督、真主全都有人信。倘若要算上新出現的宗教以及教派,那數量就太大了。但依然還有人不信宗教,也有學者不信宗教。信與不信,事實上在人世間不過是一半對一半的問題。因為宗教信仰自由,誰強迫誰,都是不合法的事情。
恰是因為絲薇爾的母親什麼也不信,再加上她自己已經創造了一個「智腦」,當然就更不信什麼神靈,不然就不會要絲薇爾到國際互聯網上去尋找「人性」。說白了,「人性」是靈魂的一部分,也許尋找到「人性」就明白了人類靈魂的由來。
因此絲薇爾自然在國際互聯網上也就不會太過於關注神學,尤其在通過互聯網上的資料互相印證之後,得到許多所謂的「神跡」不過是一些「神棍」的虛偽以及欺騙之術而已。在那之後,絲薇爾就轉向了其他方面的科學,對於神學則採取的是存檔等候實驗。因為現代科學的界定標準是,可以重複的「實驗」。如果不能重複實驗,那麼就不存在可以被認識以及利用的可能,那麼也就被排除在人類現代科學之外。
事實上在這個時候,w28作為一個純粹的軍事人員。哪裏知道人類的道德因為社會的瓦解,已經完全消失掉了界限。不但中國如此,世界所有發達
93章 滿城閒人