雲南這個地名，是後世的說法了。…≦，對於這個世界來說，在不久之前，這一片地盤還屬於大理國。大理國崇信佛教，又稱妙香國，國土大概包括了今天的雲南省、貴州省、四川西南、緬甸北部、以及越南和老撾的一少部分地區。拿出中國地圖畫個圈比量一下的話，會發現這塊地方還挺大的。
當然，如今這塊地盤已經屬於蒙古大汗忽必烈了實際上來說蒙古駐軍不多，實質控制面積也不大，但這塊土地的確已經被忽必烈插旗佔領。
蒙人暴虐，動輒屠城滅國，越是硬骨頭就殺的越起勁。四川盆地深受其害，西域諸國也因之被一片橫掃。西夏更被弄到幾乎滅種，據說屠殺西夏時血流成湖，怨氣衝天。當然，成吉思汗也死在了那一場大殺之中，算是為自己的瘋狂繳了稅。
比起鐵木真來說，當今的蒙古大汗忽必烈在殺與生的掌控上則更講究、更有氣度。蒙哥大舉進兵襄陽城、打算和南宋槓正面時，忽必烈則萬里迂迴、率軍繞行大理，去爆南宋的後庭。其結果也很有趣，槓正面的蒙哥被正面槓死了，爆後庭的忽必烈卻把菊花爆成了葵花，並順利弄了一大包的「香瓜子」。
他戰功赫赫、他神機妙算、他展現了自己的軍事才略並攜功而回，當上了蒙古大汗。同時，他攻下大理國後，並未進行屠城，反而拉攏大理貴族，安撫當地勢力。他給段氏後人封了個大理公，段氏後人便只能俯首任命。對忽必烈稱臣。
如今。這大理已經是蒙古人的天下了。
因為忽必烈的政策。大理的狀況要比成都強很多，民生和經濟也沒有受到毀滅性的打擊，能夠在日後為這蒙古大汗提供更大的支援。能在殺與生之間把控的恰到好處，即威懾又團結，最後讓曾經的敵人服服帖帖、為我所用。僅這一點就能看出，忽必烈比他那個死鬼爺爺的格局更高、眼界更寬，更有帝王之氣。
大理城中
「這兒還真不愧是妙香國，真的很有異國情調。」走在大街上。楊綺左看右看，表示這裏的建築風格已經有了點天竺味兒了。中原樣式混合着天竺的感覺，總讓她有種拍起手、扭起腰、高唱「哦~莎莉哇莎莉哇」（註：83央視西遊歌曲《天竺少女》）的衝動。
武嬌娘點着頭，對這裏的風土人情表示很有興趣：「此處多族聚居、風俗各異，男女之風大異中原，甚至有女娶男嫁的風俗。據聞多處仍有女子出門耕作、男子在家養娃的習俗，日後我等揭竿而起時，倒是可以先佔下此處。」
大理國中民族眾多，什麼樣的文化習俗都有。一行人來到此地才一天，便已經讓大夥大開眼界。
好比說男女求愛、應允、成親。等等過程，便和中原完全不同。中原婚禮複雜。先要明媒再要正娶，婚前幾日男女還禁止見面否則這不好那不行等等吧啦吧啦的要求挺多，講究個莊重和規範。
但在這兒，卻講究個短平快。男女情歌一唱、雙眼一對，只要互相看對眼了，剩下的基本就是去野地里**了。（淫民群眾們千萬不要心急火燎的直飛雲南，現在已經不是這樣了而且現在哪還用去雲南啊……）
當然，民風不同，思想模式也就完全不同。楊綺、武爭鋒、三妙三人結伴在這裏轉悠了一下，紛紛對這片熱土表示無比的滿意。
武爭鋒滿意的是民心可用，她覺得那套男女平等論在這裏會比較吃得開。只要告訴這裏的姑娘們「凡好好修煉者，只要練上三年，都可以把看中的帥小伙強搶回家」，相信就會有一大群一大群的投奔者慕名而來。兵源問題，就這麼解決了。
楊魔女滿意的是這裏民風開放，她覺得這裏簡直就是最能讓統一戰線發光發熱的地方。只要告訴那些棒槌們「凡入伙者，只要好好表現，都可以免費獲得南詔古國風情十日自助游不幹活的則終身禁止來到這裏逍遙快活」，相信就會有一大票一大票的婦科聖手為了組織流血流汗、添磚加瓦。淫-賊問題，也就這麼解決了。
而三妙，她滿意的地方在於……等等，她好像對這裏的一切都很滿意，尤其是滿意這裏的男人。在這儒教影響力有限的地方，只要男女雙方都同意，那事也沒什麼不得了的。所以當三妙用大眼睛去勾-搭街上的小伙時，上鈎者簡直都不像是上「鈎」了，完全是被拉網式捕撈了一樣
