翰林院編檢廳。
謝遷在三位史官修撰朱希周、王瓚和沈溪的陪同下坐了下來，又叫來已經入職翰林院的本屆殿試榜眼倫文敘和探花豐熙，先熱心地詢問了沈溪三人是否適應翰林院工作，隨後又問了關於大明會典的修撰情況，
東閣大學士親自關懷，對三位新晉翰林來說是莫大榮幸，可沈溪卻聽出謝遷話裏有話。
「陛下昨日問左右太祖之事，言，太祖驅胡虜，安邦定國，此為國之正統，卻不知緣何太祖三十一年而崩，何以太宗三十五年繼位，仍以洪武為號？」謝遷很平淡地把一個明朝歷史上「說不得」的問題給提了出來。
準確來說，謝遷不過是引用了弘治皇帝朱祐樘的話。
在明朝，有兩個說不得的歷史遺留問題，一個是建文帝，一個是景泰帝，就連史官也不能隨便發表評論，更別說是文官武將又或者是市井百姓。
不過景泰帝的廟號，在成化一朝給恢復了，也算是成化帝對父親的一次撥亂反正，可建文帝到如今都是朝廷上下的禁忌，沒人敢提，甚至明朝記錄的史籍中，都未曾對「建文」有過任何提及。
建文四年靖難結束，永樂年間朝廷將所有與「建文」相關之典籍焚毀，嚴令市井間不得再提及建文舊事，洪武三十一年到洪武三十五年之間的這段歷史，近乎要消弭於明朝史籍之中。
如今弘治皇帝突然提及，意義可不一般。
朱希周總算在翰林院裏待了三年，遇到天子問左右之事，翰林院中人是有義務來回答的，這也是翰林院存在的意義。但這問題實在太過敏感，朱希周略帶不解道：「閣老之話，我等不是很明白。」
謝遷笑着擺擺手：「不用太明白，每人寫張條子，進呈給陛下看看就是。陛下心頭有惑，我等要為陛下分憂」
謝遷非常聰明，既然弘治皇帝問了一個不能說及的問題，那就讓翰林用筆來解答。這就如同殿試上的策問題一樣，為什麼高祖只當了三十一年皇帝，年號卻用了三十五年？要求用最能符合帝王心意的答案，解除皇帝心頭的疑惑。
各人都找了個靠着書桌的座位坐下，這次策問有些特殊，翰林院從史官修撰往下，凡當班之人必須到編檢廳來寫條子回答弘治皇帝的問題。
謝遷有言在先，只是寫個條子，不用署名，只要回答得宜便可，至於弘治皇帝是否會親自看那就是另外一回事了。
但既然皇帝已經發問了，能不看嗎？最多是不知道誰寫的而已。可若皇帝實在覺得誰寫的不合心意，要降罪，發回來問是誰寫的，你敢不承認？就算嘴硬，最後對號入座也能把人給揪出來。
沈溪最討厭這種不記名投票，因為不記名代表的是以為不用對文字負責任，但其實不記名比記名更讓人無從下筆。
沈溪研好磨，拿起毛筆來，卻遲遲沒法落筆。
靖難之役的過程，對他而言那是再熟悉不過，從事情發生的起因，到中間的戰況反覆，再到結果，都不過是歷史上一段普通的記錄而已，但這段記錄，在明朝卻是史官之大忌。就好像每朝每代都有一段隱晦的史料，就算記錄了那也是穢史，只有等朝代更迭之後才會提及。
沈溪知道，建文帝的廟號，直到南明時期才恢復。
不知如何下筆，沈溪只好參考一下別人的意見，卻見那些翰林同僚這會兒正奮筆疾書，他不明白這問題到底有什麼好寫的。思索再三之後，沈溪在紙上端端正正寫了兩個字：「建文。」
「答卷」就算完成。
簡單的兩個字，是明惠帝朱允炆的年號，但這年號已有一百年未曾有人提及，歷史上真正開始出現記錄，已是靖難一百二十八年後的萬曆二十三年。
明朝人習慣以為，太祖皇帝之下是太宗，太宗之下是仁宗，就連朱棣的「成祖」廟號，也是後來嘉靖皇帝給加的。
就算眼下的讀書人，也鮮有知道「靖難」這段典故。
不多時，謝遷開始「收卷」，沈溪把寫着「建文」兩個字的紙折好，呈遞過去，心裏還在琢磨，不要因為這條子惹來禍端吧？
不過怎麼想，沈溪都認為自己只是提了一個既在的事實，就算要追究，他也能從「建文」這兩個字上找出諸多藉口推搪。
謝遷把所有條子收好
